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去无忧无虑语文网看看(试着搜一下,至少入选高中课本的都能找到 比如江城子的: 也可以用迅雷试试 2006年3月29日。 请问那里可以免费下载古诗词的朗诵mp3格式?。 1langsong/lsxs/jiaohuang/20。 mp3。 pep/index。 htm。 诗歌朗诵下载: 参考资料: 1、宿新市徐公店 宋代:杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 2、村居 清代:高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 3、所见 清代:袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 4、小儿垂钓 唐代:胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 5、池上 唐代:白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。 不解藏踪迹,浮萍一道开。 6、舟过安仁 宋代:杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。 7、牧童 唐代:吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 8、闲居初夏午睡起·其一 宋代:杨万里 梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 9、村晚 宋代:雷震 草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。 10、牧童诗 宋代:黄庭坚 骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客,机关用尽不如君。  描写儿童的诗句   1、骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。 多少长安名利客,机关用尽不如君。 ——黄庭坚《牧童》   2、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 ——杨万里《宿新市徐公店》   3、朝牧牛,牧牛下江曲。 夜牧牛,牧牛度村谷。 荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。 乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。 ——李涉《牧童词》   4、缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。 浮云不系白居易,造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳,一度思卿一怆然。 ——宣宗李忱《吊白居易》   5、午后顺着小河走,河水清清,在我脚下流。 水中石头大如斗,石边鱼儿轻轻游。 小小牧童竟怕羞,赤身蹲在,田边和地头。 口中唤着大花狗,手里牵着老黄牛。 ——《牧牛图》   6、清池玉水绕山川,携手伴友放纸鸢。 杨柳轻指意欲醉,疑是梦境回童年。 ——轩治翁   7、松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。 戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。 ——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一   8、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 ——贺知章《回乡偶书》   9、昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 ——范成大《四时田园杂兴》   10、篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客,急向柴门去却关。 ——崔道融《溪居即事》   11、牧竖持蓑笠,逢人气傲然。 卧牛吹短笛,耕却傍溪田。 ——崔道融《牧竖》   12、茅檐低小,溪上青青草。 醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 ——辛弃疾《清平乐·村居》   13、柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力,带将儿辈上青天。 ——徐渭《风鸢图诗》其一   14、草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。 ——雷震《村晚》   15、梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 ——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二   16、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ——杜牧《清明》   17、田父草际归,村童雨中牧。 主人东皋上,时稼绕茅屋。 ——贾岛《宿郑州》)(节选)   18、秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。 一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。 ——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》   19、蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 ——胡令能《小儿垂钓》   20、日暮鸟雀稀,稚子呼牛归。 住处无邻里,柴门独掩扉。 ——丘为《泛耶溪》   22、牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 ——袁枚《所见》   23、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。 ——高鼎《村居》   24、幼女才六岁,未知巧与拙。 向夜在堂前,学人拜新月。 ——施肩吾《幼女词》   25、幼童轻岁月,谓言可久长,一朝见零悴,叹息向秋霜。 迍邅已穷极,疢疴复不康,每恐先朝露,不见白日光。 庶及盛年时,暂遂情所望。 吉辰既乖越,来期眇未央。 促促岁月尽,穷年空怨伤。 ——伍缉之《劳歌二首》之一   26、古巷少人行,新月弯弯瘦,藤萝满墙头,儿童摘扁豆。 ——佚名   27、晴明风月雨乾时,草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。 ——杨万里《桑茶坑道中八首》其七   28、无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。 炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。 ——李商隐《忆匡一师》   29、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米,微躯此外更何求。 ——杜甫《江村》   30、见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。 一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。 ——韦庄《与小女》   31、小娃撑小艇,偷采白莲回。 不解藏踪迹,浮萍一道开。 ——白居易《池上》   32、草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 ——吕岩《牧童》   33、谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。 时复往来吹一曲,何愁南北不知音!——卢肇《牧童》   34、马啼踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。 怪见溪童出门望,鹊声先我到山家。 ——刘因《山家》   35、小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 ——李白《古朗月行》   36、新词宛转递相传,振袖倾鬟风露前。 月落乌啼云雨散,游童陌上拾花钿。 ——刘禹锡《踏歌词》   37、儿童也爱晴明好,纸剪风鸢各一群。 ——朱茂曙《秦淮河春游即事》   38、十岁载诗走马成,冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 ——李商隐《绝句》   39、结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公。 人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。 ——孔尚任《放风筝》   40、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。 知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。 ——叶绍翁《夜书所见》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。 ------清平乐·村居 【宋】辛弃疾 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 -------《村居》【清】高鼎, 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 《小儿垂钓》【唐】胡令能 兄弟就这么多了!难得找啊!!!给点分吧! 1、《牧童》 唐代:吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 译文: 辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。 2、《舟过安仁》 宋代:杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。 译文:一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。 怪不得没下雨他们就张开了伞,原来他们不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。 3、《清平乐·村居》 宋代:辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。 醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 译文:草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。 含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?大儿锄豆溪东,二儿子正忙于编织鸡笼。 最令人喜爱的是无赖的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。 4、《稚子弄冰》 宋代:杨万里 稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。 译文:一个小孩子,早上起来,从结有坚冰的铜盆里剜冰,用彩丝穿起来当铮来敲。 敲出的声音像玉磬一般穿越树林,突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。 5、《回乡偶书二首》 唐代:贺知章 少小离家老大回,乡音难改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 离别家乡岁月多,近来人事半销磨。 唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。 译文:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。 我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。 儿童们看见我,没有一个认识的。 他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。 只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。 ——《清平乐·村居》辛弃疾 译义:大儿子在溪东豆地锄草,二儿子在家门口编织鸡笼。 最有趣的是三儿子,他是那么调皮地玩耍,躺卧在溪边剥莲蓬吃。 松下问童子,言师采药去。 ——《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》贾岛 译义:苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经采药去了山中。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 ——《小儿垂钓》胡令能 译义:当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 ——《回乡偶书二首·其一》贺知章 译义:好奇的孩子见了我都不认识,笑着问:“老人家,您从哪里来。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ——《清明》杜牧 译义:向人询问酒家哪里有,牧童远远地指了指杏花村。 最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 ——《清平乐·村居》辛弃疾 译义:最有趣的是那个最小的最顽皮的儿子,正躺在小溪边剥着莲蓬呢。 绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。 ——《观游鱼》白居易 译义:闲着没事正在鱼池边散步看鱼,见到了儿童在船上钓鱼。 重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。 ——《花影》苏轼 译义:花的影子一层又一层的落在台上,几次让僮仆去扫,却扫不开。 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。 ——《农家》颜仁郁 译义:半夜叫醒儿子乘着天刚亮去耕田,孱弱的牛没有力气,慢慢艰难的前行 日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 ——《闲居初夏午睡起》杨万里 译义:春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。 ——《田园乐七首·其六》王维 译义:昨夜被雨水打落下来的满地花瓣,家童还没有打扫,黄莺啼鸣,隐居山庄的人还在酣眠. 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ——杜牧《清明》 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 ——贺知章《回乡偶书二首·其一》 醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。 ——辛弃疾《清平乐·村居》 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 ——杨万里《宿新市徐公店》 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 ——范成大《夏日田园杂兴·其七》 松下问童子,言师采药去。 ——贾岛《寻隐者不遇》 夜来风雨声,花落知多少。 ——孟浩然《春晓》 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 ——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。 ——刘方平《春怨》 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。 ——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 ——崔护《题都城南庄》 春花秋月何时了?往事知多少。 ——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 年代:宋作者:柳永 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。 是处红衰翠减,苒苒物华休。 唯有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。 叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。 争知我,倚栏杆处,正恁凝愁! 江天暮雪:首联:风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片水天一线,何等壮阔。 用玉花比喻浪花,漂亮之极,亦写水的冷。 此时雪将要下了颔联:天空见不到归雁,将暮千山之间如破晓时那么宁静以描写动景写静,更加凸显宁静的氛围。 鸟儿归巢,人也该回家了颈联:渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路好一个“不记巴陵道”,忘的妙哉,在如此浩大宁静的江天千崖间尾联:此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船江天一蓑,多么深刻的对比,让人完全沉浸在如此安宁的气氛中全诗一个“静”字贯穿始终,不只是环境静,而是更突出渔人的心静,淡泊的心态与“千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”有异曲同工之妙江雪:此题的置疑角度是分析古代诗词的形象。 通过读诗,从中可见首两句描绘出一幅广阔、寒冷、寂静的环境。 在这样的一个环境中,那位老渔翁不怕天寒雪大,而忘掉一切,专心钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得格外清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。 这个被幻化了、美化了的渔翁形象,恰是实际生活中的柳宗元本人思想感情的寄托与写照。 李白的对联 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。 其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。 李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。 望江南 这是在中晚唐词体初兴时期的一篇名作。 作者温庭筠是诗人,也兼工词,有“花间鼻祖”之称。 他的词多写闺情,音律和谐,主导风格艳、精巧,在词史上有较大影响。 温词也有写得清新、明快的,这首《望江南》便是很有特色的一篇。 这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。 开头一句“梳洗罢,独倚望江楼”,是写她清晨起来梳洗完毕后,在楼上凭栏眺望。 在这里,作者含蓄地交代了两层意思:一是特别突出了一个“独”字,说明她是在等候远行爱人的归来;二是“女为悦己者容”,她早起梳妆打扮,是相信爱人今天必定会回来。 寥寥数字便简明地写出了这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。 同时又自然地引出了一个悬念:行人到底归来没有?下面写道:“过尽千帆皆不是”,她看到许许多多帆船从楼前驶过,但都不是思念的人的归舟。 作者通过她看遍一艘艘驶过的客船,来写她的一次次失望,充分地体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。 下面一句“斜晖脉脉水悠悠”是写夕阳即将西下,江水不断东流的自然景象,同时也是在表达这一女子的思想情绪。 她从清晨到黄昏已等待了一整天,结果是“过尽千帆皆不是”,思念的人终究没有回来。 江水悠悠,预示着她明天、后天还要不停地等下去,也预示着她的孤独生活也将不断地持续下去。 最后一句“肠断白洲”,说明她把视线从“千帆”“斜晖”和江水那里收拢回来,集中在“白洲”,那是她当初同爱人分手的地方,当然更是使她因相思而愁肠寸断的地方。 这是一首风格清新、明快的小词,不到30个字,却容纳了很多内容:就时间而言,从清晨写到黄昏;就景物而言,从楼头、千帆,写到斜晖、江水,又写到白洲;就人物内心情感而言,从希望到失望以至最后的“肠断”。 景物层出,情感起伏。 全词没有粉饰、刻板之语,多用白描、直叙的手法,却又含蓄、细腻。 渔家傲秋思 范仲淹于康定元年(1040)至庆历三年(1043)间,曾任陕西经略副使兼延州(今陕西延安)知州。 据史传记载,在镇守西北边疆期间,他号令严明又爱抚士卒,招徕诸羌并推心接纳,深为西夏所惮服,称赞他道:“小范老子腹中有数万甲兵。 ”这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他在西北军中的感怀之作。 词的上片重在写景,描写塞下秋景。 开头一句“塞下秋来风景异”,首先点明地域是边塞,季节是秋天。 词人特地用了一个“异”字,以统领全部景物的特点,突出塞下秋景与中原的不同。 下面分别描写塞下秋景之“异”:“衡阳雁去无留意”,在秋天,边塞的大雁过早地向衡阳飞去,而且毫无稍事逗留之意。 这实际上是写塞下天气极寒冷,与他的家乡吴地(今江苏吴县)大不相同。 “四面边声连角起”,风吼、马嘶,同不断起伏的号角声混杂在一起,构成了塞下特异的声音,这种“边声”当然也是中原所没有的。 “千嶂里,长烟落日孤城闭”,坐落在崇山峻岭间的孤城,当暮霭生成、夕阳西下时,便紧紧地关闭了城门,这里当然和内地城市华灯初上时的景象迥然不同。 这也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。 词人是在与中原地带自己家乡风景的对比中观察身边景物的特点的,所以很自然地发现了塞下风景的“异”处,并能有重点地把它们描绘出来。 依据词“上片写景,下片抒情”的惯常体例,词人在下片集中抒发了身处边塞的征人之情。 “浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,这是全词的核心部分。 词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。 (勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。 )范仲淹立志要打退进犯的外敌,确保西北边境的安定,这种爱国、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。 所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念,来寄托他对成就功业的向往。 “羌管悠悠霜满地”,这时已夜寒霜浓,又传来了悠悠羌笛之声,更加重了征人的愁思。 结句“人不,将军白发征夫泪”,将军和征夫都难以入睡,因守边辛苦,思念家乡,将军白了头发,征夫流下了眼泪。 “将军白发征夫泪”是互文,白发不单指将军,士兵也久戍不归,所谓“三军尽衰老”;流泪的也不只是征人,将军也因有家难归、功业难成而哀伤流泪。 这里的悲怆情调还含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽、软弱,不修武备、不重边功的愤懑不平。 范仲淹在这首词中反映的是自己身临目见的景物,表达的是他自己和他所理解的征夫们的感情,所以全词读来真切感人。 词的意境悲凉、壮阔,形象鲜明、生动,语言质朴、凝练。 从题材、情调和艺术方面来说它都为宋词开拓了一个新的领域,对宋词的发展产生了很好的影响。 江城子密州出猎 苏轼在熙宁四年(1071)因对王安石变法持不同政见而自请外任。 朝廷派他去当杭州通判,三年任满转任密州太守。 这首词是熙宁七年(1074)冬与同僚出城打猎时所作。 词的上片记叙此次出猎的情况。 苏轼此时40岁便自称“老夫”,颇有悱恻意味。 开头说老夫本不该狂,而自己却要聊且发发少年人的豪情狂态。 左手牵着黄犬,右臂架着苍鹰,戴上锦蒙帽,穿上貂鼠裘。 率领众多的随从,纵马狂奔,飞快地越过小山冈。 说明这是一次装备齐全,人数众多的热热闹闹的狩猎。 “卷平冈”极言行走之快,可见出猎者情绪高昂,精神抖擞。 下面一层写作者为回报人们倾城而出来观看太守狩猎的盛情,他要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎。 孙郎即孙权,《三国志》记载在一次出行中,孙权的坐骑为虎所伤,他镇定地在马前打死了老虎。 这就在浓墨重彩地描绘出猎的群众场面后,又特别突出地表现了作者的少年狂气。 下片以抒情为主,写作者酒酣之后胸宽胆壮,两鬓出现了一点白发又有什么关系呢!作者并不在意自己的衰老,而更在意的是希望朝廷能够重用他,给他机会去建立功业。 这里作者用了一个典故;据《史记·张释之冯唐列传》记载:汉文帝时,魏尚为云中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六个首级而获罪削职。 后来,文帝采纳了冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。 这里作者是以魏尚自喻,说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢?最后作者表述了自己企望为国御敌立功的壮志,说到那时我一定会把雕弓拉得满满的,向西北方的天狼星猛射过去。 天狼星,据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的,这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。 苏轼在结句表达了自己要报效国家,关怀国家命运的爱国精神。 这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。 与温庭筠的《望江南》格调截然不同。 写此词后,苏轼曾写信给朋友说这首词“虽无柳七郎(柳永)风味,亦自是一家”(《与鲜于子骏简》),可见当时的作者已意识到词应有两种不同的风格,苏轼在他的一些词作中便是自觉地实践着自己的风格。 武陵春 北宋败亡后,李清照于建炎元年(1127)来到南方,故乡青州陷入金人之手,她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。 建炎三年(1129)丈夫赵明诚病故之后,金人挥兵南侵,李清照为避兵乱而只身各处流亡。 绍兴五年(1135)寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词。 这时她已经53岁了,经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇,处境凄惨,内心极其悲痛。 这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。 上片首句“风住尘香花已尽”,交代的是季节特征,鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽,只有土地上还残留些花的芬芳,说明这时已到了暮春时节。 “日晚倦梳头”是通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。 下面叙述哀伤的原因和哀伤的程度:“物是人非事事休,欲语泪先流”,在春天里花开花落年年如此,并没有新的变化,而人却与以前大不一样了,国破、家亡、夫死,她对一切都丧失了兴趣。 即使有心诉说自己的遭遇和心情,也是言未出而泪先流,这比“声泪俱下”的描写更深入了一层。 她的悲哀是不可触摸的,不但不能说,而且不能想,一想到就会泪如雨下。 在这里作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。 下片一转,另辟蹊径,写道:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟”。 听人说双溪春色还不错,诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。 她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切,而是要寻求一个消除愁苦的去处。 不过,转而却又否定了自己的计划。 “只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。 人们总是把愁怨比做连绵不断的流水,比做斩尽还生的野草,而李清照却另寻了一个新思路,说:自己的愁重得连船都承载不动。 她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来,像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特,所以被词论家称赞为“创意出奇”,“往往出人意表”。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 这首词写于淳熙十五年(1188)左右,辛弃疾退居江西上饶之时。 辛弃疾不只是词人,还是一名爱国武将,他积极主张抗金北伐,任职期间坚持练兵备战,因而不断遭受主和派的排斥、诬陷。 淳熙八年(1181),辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上,被人弹劾罢官。 他不得已在上饶带湖赋闲家居。 陈同甫,名亮,也是主张北伐的爱国志士。 与辛弃疾是志同道合的朋友,二人经常书信往来,诗词唱和。 这首词就是寄给陈亮的。 “壮词”即内容、情感、形象、语言诸方面都豪放、壮美的作品。 上片描述军旅生活。 一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑;早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声。 开头两句便把镜头定在了军营之中,这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景。 三至五句每句写一事:在军营里与部下分食牛肉;听乐器翻奏出塞外的歌曲;在秋天的战场上检阅军队,指挥战斗。 看宝剑,听号角,分麾下炙,听塞外声,沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事,都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆,被削去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活,渴望再有机会从军杀敌,建立功业。 下片前四句描写战斗场面。 作者骑着飞快奔驰的的卢马,猛力拉满霹雳作响的雕弓。 马快弦急说明战斗的激烈和顺利。 他要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业,以赢得生前的功勋,身后的美名。 率师北伐,统一南北,这是作者的最高理想,写到这里已达到这首词的最强音,它充分地表达了作者的爱国激情和雄心壮志。 但结语却只有五个字“可怜白发生”。 这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。 一方面说明自己已年近半百,两鬓染霜,还能有机会实现自己的理想吗?所以最后一句也是壮语,只是它已变雄壮为悲壮,充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。 这首词上下两片共十句,前九句每句咏一事,节奏紧凑,写声绘色,形象鲜丽、生动。 最后结句戛然而止,但却遗音缭绕,余味无穷。 此句内涵丰富,可引导学生结合作者的身世,分析作者的思想感情。 作者有意地作“壮词”,“壮”正是这首词的风格特色,让学生体味这首词的“壮”是怎样体现的。 辛弃疾作词多用典故,他的用典不只贴切,且寓意丰富,应适当讲解“八百里分麾下炙”“马作的卢飞快”“五十弦翻塞外声”的意义。 一、关雎《诗经》关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,窹寐求之。 求之不得,窹寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,钟鼓乐之。 1.对下列诗句理解分析不正确的一项是:() A.“关关雎鸠,在河之洲”两句运用比喻手法,说明淑女、君子在河滩幽会,营造一种幽静的氛围。 B.“参差荇菜,左右流之”两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色。 C.“悠哉悠哉,辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋,十分生动形象。 D.“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着,可见君子思恋之苦。 2.本诗所表现的是什么内容?运用了什么样的艺术手法?__________________________________。 3.结合你平常所学,谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。 ________________________________。 4.诗中被后人常引用的名句是:__________________________________。 二、蒹葭《诗经》蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阴且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚。 1.下列说法有误的一项是() A.《蒹葭》选自《诗经?大雅》,是一首描写追求意中人而不得的诗。 B.全诗重章反复,一意化为三叠,具有音乐美,用韵先响后喑,先扬后抑,余音绕梁,极具感染力。 C.全诗三章,每章八句,诗的旨意在第一章就全部体现出来。 D.本诗的每章都是先写秋景,写心上人路远难寻。 结尾却用“伊人”一转,似乎“她”就在面前,这里写的是一种想象。 2.本诗描写了什么样的景物特点?这些景物描写在诗中又起到什么作用? 三观沧海(曹操)东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟, 洪波涌起。 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 1.对全诗内容分析有误的一项是() A.开头两句写登临的地点(碣石山)和目的(观沧海)。 “观沧海”为全诗的诗眼,“观”字统领全篇,以下十句,皆为观海所见。 B.“水何澹澹”到“洪波涌起”通过描写海水和山岛相互映衬的形象,显示了大海的辽阔和宏伟气象。 C.“日月之行”到“若出其里”写诗人通过眼前大海吞吐日月星辰的雄伟景象,来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。 D.最后两句是合乐时加的、是乐曲的终止句,一般跟诗的内容没有直接关系。 2.结合本课以及你所学的历史和课外阅读,谈谈你个人对作者曹操的认识。 四饮酒(陶源明)结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 1.表现这首诗思想内容的一个词是:。 2.对这首诗的赏析,不正确的一项是() A.这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣,表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。 B.本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟,情、景、理自然融合,意境深邃。 C.“心远地自偏”形象地道出这样一个道理:环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。 D.诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。 例如菊花,具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义;而诗人“采菊”,则表现诗人热爱自然的情趣。 五送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在岐路,儿女共沾巾。 1.对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是:() A.“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀州”联系起来了。 B.“与君离别意,同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。 C.“海内存知己,天涯若比邻”富于哲理,隐含好男儿志在四方的意思。 D.这首诗,通过送别友人,表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意和对友人的深情慰勉。 2.“无为在岐路,儿女共沾巾”一句中,“无为”的意思是,诗句表达了诗人的思想感情。 3.简述你对“海内存知已,天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。 六使至塞上(王维)单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天,大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。 1.对这首诗字句的解说,不恰当的一项是() A.第一句交代此行的目的,第二句是说附属国直到居延(地名)以外,点明边塞的辽阔,路途的遥远。 B.三、四两句,写眼前景物,并以“蓬”、“雁”自比。 从景物特征看,作者是秋天出塞的。 C.五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。 “长河”指黄河。 D.最后两句写诗人在边塞的萧关遇到了侯骑(侦察兵),得知都护正带兵在燕然前线。 2.“大漠孤烟直,长河落日圆”是写景名句,依据这首诗,描述一下王维看到的景色以及当时的心情。 (60左右字内) 七白雪歌送武判官归京(岑参)北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。 1.对“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”一句的本体喻体分析正确的是() A.本体:雪喻体:春风B.本体:春风喻体:雪C.本体:雪喻体:梨花C.本体:梨花喻体:雪 2.分析诗歌内容有误的一项是() A.“北风……飞雪”写边塞风狂雪早。 “卷”“折”从正面、侧面描写狂风怒号,遍地肃杀的景象。 B.“将军……难着”写天气的奇寒。 将军的手冻僵了连弓也拉不开,都护的铁甲也冷得不敢穿上。 C.“瀚海……里凝”两句转写野外雪景。 放眼雪原,冰雪覆盖,纵横交错,抬望天空,阴云密布。 “愁”“惨”为饯别场面酝酿了气氛。 D.“中军……羌笛”描写饯别的情景。 此句扣题,连举三种乐器,运用借代方式,写出送别宴上的热闹情景。 3.与“山回路转不见君,雪上空留马行处”有异曲同工之妙的是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的一句诗“,。” 八闻王昌龄坐迁龙标遥有此寄(李白) 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 1.“左迁”一词的意思是。 2.“杨花落尽子规啼”,杨花落尽,子规啼叫,诗人撷取这两种景物加以描写,既点明了作诗时间,又采用手法,抒发了。 3.对“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”理解不准确的一项是() A.作者将“愁心”形象地寄给“明月”,随朋友直到僻远之地。 B.朋友被贬僻远之地,诗人用夜郎之名,使人联想古夜郎国,以见其边远。 C.诗人同情友人的不幸遭遇,把“愁心与明月”一起寄给身处夜郎的友人。 D.这是一种艺术想象,最能体现诗人内心同情的深切和真挚。 九行路难(李白)金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 1.这首诗中诗人以“行路难”比喻。 2.诗中哪些动作反映了作者当时怎样的内心情感? 3.诗中“欲渡黄河”、“将登太行”是写实吗?谈谈你的看法。 4.联系全诗,解释“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,并说说你对这两句话的理解。 十次北固山下(王湾)客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。 1.对这首诗语句的解说,不恰当的一项是() A.“次北固山下”的“次”是“停泊”的意思。 北固山在镇江北边,三面临江。 B.“客路”即“旅途”。 第一句指明了作者要去的路途,第二句交代了乘舟而来的情况。 C.“潮平”指潮水上涨,水与岸平。 “风正”指风向既顺,风力又不猛。 D.“归雁洛阳边”意即我想学北归的大雁,回到故乡洛阳。 2.关于这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.这首诗以对偶句开头,既不同一般,又工整明丽,“青山”“绿水”给人眼明心亮的感觉。 B.三、四两句进一步把人带到一种和平宁谧的环境里,平野开阔,大江直流,波平浪静,显得天地宽阔,更使人胸襟开朗。 C.五、六两句写海上红日冲破黎明前的黑暗,江边春意赶走垂尽的旧腊残冬,不仅意象美妙,还蕴含一种生活哲理,突现了新生事物的强大生命力。 D.最后一联抒发了作客他乡的深深愁绪,可知前面六句所写明丽的江南景色,都是为最后一联作反衬的。 3.最后两句表现了作者的思想感情。 十一望岳(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 1.诗中的“阴”“阳”分别指、。 2.下面是对这首诗的赏析,其中不正确的一项是:() A.“岱宗夫如何”句,作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫——“岱宗夫”。 B.“造化钟神秀”句,意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。 “钟”是“聚集”的意思,一个“钟”字将大自然写得十分有情。 C.“齐鲁青未了”句,是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色,以距离之远来烘托出泰山之高,别出心裁地写出自己的体验。 D.“会当凌绝顶”中,“会当”是唐人口语,意思是“一定要”,从中可以看出诗人不怕困难,勇于攀登顶峰的雄心和气概。 3.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙的句子是,。 十二春望(杜甫)国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 1.读上面的诗,请简要说说作者是怎样通过写景来表达内心世界的。 2.“烽火连三月,家书抵万金”成为千古传诵的名句,请你从形式和内容上对这两句诗作简要评析。 十三茅屋为秋风所破歌(杜甫)八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅,茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去,唇焦舌燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑,布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 1.这首古诗运用了描写、叙事、抒情,请各找出一个例句。 2.发散性思考:对“归来倚杖自叹息”这句话,你认为诗人叹息什么? 3.文中有“自经丧乱少睡眠”,这里的“丧乱”是指历史上的什么事件?咱们还学过哪首诗歌也是反映这个事件的? 4.写出诗歌的主旨句,并作简单赏析。 十四酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡) 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 1.诗中的乐天指的是,“见赠”中的“见”字用在动词前表示对“我”,生活中还有相同解释的词语,试举两个、。 2.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这两句诗的愿意是什么?现在人们赋予它什么新意? 十五观刈麦(白居易)田家少闲月,五月人倍忙。 夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。 相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。 力尽不知热,但惜夏日长,复有贫妇人,抱子在其旁。 右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤:“家田输税尽,拾此充饥肠。 ”今我何功德,曾不事农桑。 吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。 1.给下面的句子划分朗读节奏:田家少闲月,五月人倍忙。 2.诗中最能表现农民辛苦劳作的诗句是:,。 3.结合《悯农》(锄禾日当午)和本诗,发表一下你的感想。 (不多于200字) 十六钱塘湖春行(白居易)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 1.诗中的钱塘湖指的就是现在的,诗人通过对“水面”、“云脚”、“早莺”、“”、“”、“”、“”、“绿杨”、“白沙堤”等景物的描写来表现其美丽的早春景色。 2.对这首诗分析理解不当的是() A.这是一首七言律诗,它描绘了刚刚披上春装的钱塘湖生意盎然的景色,抒写了作者对钱塘湖美丽春光的喜爱。 B.三、四句中,诗人抓住了“争”、“啄”这两个极具表现力的词语,勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。 C.五、六两句,作者看到的是一派繁花盛开、花团锦簇的美丽景象,而浅浅的小草,翠绿如茵,刚刚能把马蹄埋没。 D.结尾处写诗人来到绿树成茵的白沙堤上,这里的景色美不胜收,让人久久不忍离去,他不禁发出“最爱”这样的赞叹。 十七雁门太守行(李贺)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 1.对这首诗内容的分析,不恰当的一项是() A.第一句“黑云”比喻敌人大军压城的气势,第二句“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。 B.第四句中“燕脂”、“紫”都是形容边塞泥土的颜色怪异,包含着当时战况严峻的象征意义。 C.第六句中,“寒声”指战鼓的声音低沉重浊,“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。 D.第七、八句的意思是战士们为了报答君王平日里对自己的重视,决心奋战沙场,为君王献身。 2.请设想“半卷红旗”是怎样的景象,作者捕捉这个景象入诗要表现什么? 十八赤壁(杜牧)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 1.诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物?。 诗人杜牧和合称“小李杜”。 2.全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句,这二句议论抒发了作者怎样的思想感情? 十九泊秦淮(杜牧)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 1.阅读下面这首诗,找出分析不当的一项() A.首句写景,二句叙事、写景连用。 两用“笼”字说出夜色之迷茫。 把“近酒家”放在句末,为下句“商女”、“亡国恨”、“犹唱后庭花”作了铺垫。 B.诗中描绘秦淮迷蒙清寂的寒江夜色,寄寓诗人的忧愁和伤感。 C.商女热衷歌唱《玉树后庭花》靡靡之音,诗人既批判了她的幼稚无知,又抒发了自己忧时伤世之感慨。 D.全诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁,语言清新洗炼,化用典故,是唐绝句中的优秀诗篇。 2.仔细品味诗句“烟笼寒水月笼沙”,说说两个“笼”好在什么地方。 二十夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 1.诗中的“秋“字除了交代季节外,还起到什么作用? 2.成语“剪烛西窗”源自本诗,结合诗歌内容,说说“剪烛西窗”的含义是什么? ________________________________________________________ [古诗词阅读与鉴赏题参考答案] 一、1A2由爱情引起的相思之苦比兴手法3品行端正有修养的人美丽善良纯洁的女子4关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 二、1A(选自《诗经?秦风》,诗经里的民歌属于“风”。 )2凄清而苍凉的秋景衬托人物内心的空虚惆怅之情 三、1C2略 四、1心远2C 五、1B2不要、无须豪迈旷达(爽朗乐观)3诚挚的友谊可以超越时空,缩短距离。 六、1A(“属国过居延”指“过居延属国”。 )2略 七、1C2B3孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 八、1贬官2寓情于景离别的忧伤3C 九、1世道险阻2“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作,反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏3不是写实此处“冰塞川”、“雪满山”用其象征意义,象征人生道路上的艰难险阻,象征前途渺茫。 4有一天一定能乘长风破万里浪,挂上云帆渡过沧海。 意思是:总会有一天,能实现自己的远大抱负。 十、1D2D3思念故乡 十一、1山北山南2A3不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 十二、1描写破败的春城,草木蔓生,花也落泪,鸟亦惊心,感时忧国,思家念亲,借景抒情,深沉真挚。 2用对偶的手法写出了安史之乱的战火连绵不断,诗人跟家人难通音信,此时的一封家信显得极其珍贵,可以胜过万金,表达了诗人眷念家人的美好感情。 尤其是“家书抵万金”写出了消息隔绝久盼音讯不至的急迫心情,这是人人心中所有的想法,很自然的使人产生共鸣。 十三、1描写:俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。 叙事:南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。 抒情:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!2一叹自己之苦,茅屋被吹破,接下来的日子怎么过呢;二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人;三叹战乱给人民造成的痛苦。 3安史之乱杜甫的《石壕吏》4安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 作者由自己联想到他人,表现了他忧国忧民的情思。 十四、1白居易见教见谅见笑2沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木争春常用来说明新事物必将取代旧事物 十五、1田家/少/闲月,五月/人/倍忙2足蒸暑土气,背灼炎天光。 3略 十六、1西湖暖树新燕乱花浅草2C 十七、1C2提示:半卷红旗是侧面描写战况,一方面是风势很大,卷起红旗便于急行军,另一方面是高度戒备,不事张扬,把战事的紧张状态突现出来。 十八、1周瑜李商隐2曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。 诗人慨叹历史上英雄成名的机遇,是因为他自己生不逢时,有政治军事才能而不得施展。 它似乎还有一层意思:只要有机遇,相信自己总会有作为,显示出一种逼人的英气。 十九、1C2将烟、水、月、沙四种景物融合在一起,点出朦胧凄凉的气氛。 二十、1烘托人物心情的作用2表达思念朋友,渴望团聚的感情 《望江南》温庭筠(九上课内) 梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。 《渔家傲》范仲淹(九上课内) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 《江城子》苏轼(九上课内) 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。 鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 《武陵春》李清照(九上课内) 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。 物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾(九上课内) 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事,赢得生前身后名。 可怜白发生! 《观刈麦》白居易(九上课外) 《月夜》刘方平(九上课外) 《商山早行》温庭筠(九上课外) 《卜算子?咏梅》陆游(九上课外) 《破阵子》晏殊(九上课外) 《浣溪沙》苏轼(九上课外) 《醉花阴》李清照(九上课外) 《南乡子?登京口北固亭有怀》辛弃疾(九上课外) 《山坡羊?骊山怀古》张养浩(九上课外) 《朝天子?咏喇叭》王磐(九上课外) 《望江南》温庭筠(九上课内) 梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。 《渔家傲》范仲淹(九上课内) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 《江城子》苏轼(九上课内) 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎转自手机古诗词殿堂m.diantang.cn/。 酒酣胸胆尚开张。 鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 《武陵春》李清照(九上课内) 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。 物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾(九上课内) 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事,赢得生前身后名。 可怜白发生! 《观刈麦》白居易(九上课外) 田家少闲月,五月人倍忙。 夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆, 相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。 力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。 右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。 家田输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德,曾不事农桑。 吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。 《月夜》刘方平(九上课外) 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 《商山早行》温庭筠(九上课外) 晨起动征铎,客行悲故乡。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花照驿墙。 因思杜陵梦,凫雁满回塘。 《卜算子?咏梅》陆游(九上课外) 驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。 《破阵子》晏殊(九上课外) 燕子来时新社,梨花落后清明。 池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。 疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。 《浣溪沙》苏轼(九上课外) 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。 敲门试问野人家。 《醉花阴》李清照(九上课外) 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 《南乡子?登京口北固亭有怀》辛弃疾(九上课外) 何处望神州?满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事?悠悠。 不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪,坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手?曹刘。 生子当如孙仲谋。 《山坡羊?骊山怀古》张养浩(九上课外) 骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。 至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。 《朝天子?咏喇叭》王磐(九上课外) 喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。 官船来往乱如麻,全仗你抬身价。 军听了军愁,民听了民怕,哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢! 望江南温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。 【简析】 “梳洗”在晨,“斜晖”临暮,她自始至终倚楼远眺,可眼前过尽的千帆都不是所盼之舟,希望、失望乃至绝望,怎不令人柔肠寸断、哀惋悱恻?“脉脉”、“悠悠”状景切情,尤有神韵。 渔家傲·秋思范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐,将军白发征夫泪。 【赏析】 提到范仲淹,人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》,而很少记起他的词作;同样,因为文章,人们大多认他作文官,而很少当他为武将。 ——这首词,可以弥补这种认识的不足。 宋康定元年(1040)至庆历三年(1043)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。 据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。 这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。 上片写景,描写的自然是塞下的秋景。 一个“异”字,统领全部景物的特点:秋来早往南飞的大雁,风吼马啸夹杂着号角的边声,崇山峻岭里升起的长烟,西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法,描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。 特别是词中的“长烟落日”,很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句:“大漠孤烟直,长河落日圆”。 ——边塞,虽则经过了历史长河的淘洗,但在古诗人的笔下,却依然留有相同的印迹。 下片抒情,抒发的是边关将士的愁情。 端着一杯浑浊的酒,想起远在万里之外的家乡,可是边患没有平息,那能谈得到归去?再加上满眼的白霜遍地、盈耳的羌笛声碎,又叫人如何能够入睡?将士们只能是愁白了乌发,流下了浊泪。 在这里,作者将直抒胸臆和借景抒情相结合,抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。 综观全词,词的意境开阔苍凉,形象生动鲜明,反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景,表达了作者自己和戍边将士们的内心真实感情,读起来真切感人。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂,左牵黄,又擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张;鬓微霜,又何妨。 持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 赏析 这首词是苏轼豪放词中较早之作,作于熙宁八年(1075)冬,当时苏轼知密州。 据《东坡纪年录》:"乙卯冬,祭常山回,与同官习射放鹰作。 "苏轼有《祭常山回小猎》诗云: 青盖前头点皂旗,黄茅冈下出长围。 弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞。 回望白云生翠巘,归来红叶满征衣。 圣明若用西凉簿,白羽犹能效一挥。 其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志,与这首《江城子》类似。 苏轼在此词写就后数日给他的朋友鲜于子骏的信中说:"近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家,呵呵。 数日前猎于郊外,所获颇多。 作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也? 上阕着力描写出猎的阵势,豪兴勃发,气势恢宏。 "狂"字是核心,虽是聊发,却缘自真实。 苏轼外任或谪居时期常常以"疏狂"、"狂"、"老狂"自况。 如《十拍子》:"强染霜髭扶翠袖,莫道狂夫不解狂。 狂夫老更狂。 " 他写这首词时节三十九岁,却自称"老夫",此中意味,需要特别体会。 "为报"句写出太守与人民的亲切关系和颇为自负的豪情。 下阕抒写为国效力的愿望。 从熙宁三年到七年,辽和西夏数次南侵,北宋政府割地赔银,丧权辱国,令许多尚气节之士义愤难平。 故苏轼借出猎的豪兴,将深隐心中的夙愿和盘托出,其"狂"字下面潜涵的赤诚令人肃然起敬。 词中一连串表现动态的词如发、牵、擎、卷、射、挽、望等,也十分生动形象。 武陵春 【宋】李清照 风住尘香花已尽, 日晚倦梳头。 物是人非事事休, 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好, 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟, 载不动许多愁 赏析: 这是词人避乱金华时所作。 她历尽乱离之苦,所以词情极为悲戚。 上片极言眼前景物之不堪,心情之凄苦。 下片进一步表现悲愁之深重。 全词充满“物是人非事事休”的痛苦。 表现了她的故国之思。 构思新颖,想象丰富。 通过暮春景物勾出内心活动,以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。 写得新颖奇巧,深沉哀婉,遂为绝唱。 破阵子(醉里挑灯看剑) 年代:宋 作者:辛弃疾 作品:破阵子 内容: 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。 沙场点秋兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事,嬴得生前身后名。 可怜白发生! 词的上片,写作者闲居家中心情苦闷,只能借酒浇愁;然而,就是在深夜酒醉之时,还一次又一次地拨亮灯火,久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑,渴望着重上前线,挥师北伐。 作者带着这样的思念和渴望进入梦中。 他恍惚觉得天已拂晓,连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。 他把大块的烤牛肉犒劳将士们,让他们分享;军乐队奏着高亢激越的边塞战歌,以助兴壮威。 在秋风猎猎的战场上,他检阅着各路兵马,准备出征。 词的下片,紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局:将士们骑骏马飞奔,快如“的卢”,风驰电掣;拉开强弓万箭齐发,响如“霹雳”,惊心动魄。 敌人崩溃了,彻底失败了。 他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业,赢得了生前死后不朽的英名。 到这里,我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象,他“金戈铁马,气吞万里如虎”!然而,在词的最后,作者却发出一声长叹:“可怜白发生!”从感情的高峰猛的跌落下来。 原来,那壮阔盛大的军容,横戈跃马的战斗,以及辉煌胜利,千秋功名,不过全是梦境。 实际上,在苟安卖国的统治集团的压制下,作者报国无门,岁月虚度。 “可怜白发生”,包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊! 从全词看,壮烈和悲凉、理想和现实,形成了强烈的对照。 作者只能在醉里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出悲叹。 这是个人的悲剧,更是民族的悲剧。 而作者的一腔忠愤,无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀,是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现 和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 ------李清照《点绛唇·蹴罢秋千》 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 -------白居易《琵琶行》 《菩萨蛮》 年代:清作者:纳兰性德 一半残阳下小楼, 朱帘斜控软金钩。 倚栏无绪不能愁。 有个盈盈骑马过, 薄妆浅黛亦风流。 见人羞涩却回头。 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。 风卷葡萄带,日照石榴裙。 含羞倚醉不成歌,纤手掩香罗。 偎花映烛,偷传深意,酒思入横波。 看朱成碧心迷乱,翻脉脉、敛双蛾。 相见时稀隔别多,又春尽、奈愁何----------张耒《少年游》 羞涩、扭捏、腼腆、羞怯、羞赧、怯生、害臊、赧然、含羞、羞答答神情扭捏满脸绯红手足无措惺惺作态不好意思低眉垂眼脸红耳赤脸红耳热面红耳热面红面绿羞人答答烟视媚行羞怯羞人羞容羞态 芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香 释义:盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容,清风袭来,水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味啊!意思就是比喻美人的容貌、体香都是非常的迷人。 出处:唐代,王昌龄《西宫秋怨》。 态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀 释义:是说一个姑娘姿态端庄如行云流水,文静美好自然天成,肌肤丰腴胖瘦适中增一分则多减一分则少。 出处:唐代,杜甫《丽人行》。 俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊 释义: 俊俏美丽如阳春三月的桃花,芳菲烂漫、妩媚鲜丽,有如一片片红霞;清高闲雅如九月菊花,以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后。 出处:取自《红楼梦》第六十八回。 眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔 释义:是用来形容林黛玉的。 戏词:天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫;只道他腹内草莽人轻浮,却原来骨格清奇非俗流;娴静犹如花照水,行动好比风扶柳;眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔。 出处:越剧《天下掉下个林妹妹》。 翩若惊鸿,婉若游龙 释义:形容女性轻盈如雁之身姿。 出处: 魏晋,曹植《洛神赋》。 美人既醉,朱颜酡些 释义:饮酒脸红的样子些,语气词整句的意思是,美人已经喝得微醉, 红润的面庞更添红光。 出处:战国时期楚国,宋玉《招魂》。 冰肌自是生来瘦,那更分飞后 释义:美人生来就很瘦弱,更何况是在与夫君劳燕分飞后呢! 出处:唐代,苏轼《虞美人》。 邀人傅脂粉,不自著罗衣 释义::请人来给她化妆,穿衣服都要人服侍。 出处:唐代,王维《西施咏》。 秀色掩今古,荷花羞玉颜 释义:她(西施)的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。 出处:唐代,李白《西施》。 北方有佳人,绝世而独立 释义:北方有位美丽姑娘,独立世俗之外。 出处:西汉,李延年《李延年歌》。 1、《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》 年代: 宋 作者: 李清照 暗淡轻黄体性柔。 情疏迹远只香留。 何须浅碧深红色,自是花中第一流。 (深红一作:轻) 梅定妒,菊应羞。 画阑开处冠中秋。 骚人可煞无情思,何事当年不见收。 2、《浣溪沙》 年代: 宋 作者: 晏几道 一楼宫妆簇彩舟, 碧罗团扇自障羞。 水仙人在镜中游。 腰自细来多态度, 脸因红处转风流。 年年相遇绿江头。 3、《临江仙·斗草阶前初见》 年代: 宋 作者: 晏几道 斗草阶前初见,穿针楼上曾逢。 罗裙香露玉钗风。 靓妆眉沁绿,羞脸粉生红。 流水便随春远,行云终与谁同。 酒醒长恨锦屏空。 相寻梦里路,飞雨落花中。 4、《水龙吟登建康赏心亭》 年代: 宋 作者: 辛弃疾 楚天千里清秋,水随天去秋无际。 遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。 落日楼头,断鸿声里,江南游子。 把吴钩看了,栏干拍遍, 无人会,登临意。 休说鲈鱼堪脍, 尽西风,季鹰归未? 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。 可惜流年,忧愁风雨,树犹如此! 倩何人唤取红巾翠袖, 5、《渔家傲·十月小春梅蕊绽》 年代: 宋 作者: 欧阳修 十月小春梅蕊绽。 红炉画阁新装遍。 锦帐美人贪睡暖。 羞起晚。 玉壶一夜冰澌满。 楼上四垂帘不卷。 天寒山色偏宜远。 风急雁行吹字断。 红日短。 江天雪意云撩乱。 《点绛唇·蹴罢秋千》 作者:李清照(宋代) 蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。 露浓花瘦,薄汗轻衣透。 见客入来,袜刬金钗溜。 和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 《长干行·其一》 朝代:唐代 作者:李白 妾发初覆额,折花门前剧。 郎骑竹马来,绕床弄青梅。 同居长干里,两小无嫌猜, 十四为君妇,羞颜未尝开。 低头向暗壁,千唤不一回。 十五始展眉,愿同尘与灰。 常存抱柱信,岂上望夫台。 十六君远行,瞿塘滟滪堆。 五月不可触,猿声天上哀。 门前迟行迹,一一生绿苔。 苔深不能扫,落叶秋风早。 八月蝴蝶黄,双飞西园草。 感此伤妾心,坐愁红颜老。 早晚下三巴,预将书报家。 相迎不道远,直至长风沙。 《少年游》 作者:张耒朝代:宋 含羞倚醉不成歌。 纤手掩香罗。 偎花映烛,偷传深意,酒思入横波。 看朱成碧心迷乱,翻脉脉、敛双蛾。 相见时稀隔别多。 又春尽、奈愁何。 和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 ------李清照《点绛唇·蹴罢秋千》 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 -------白居易《琵琶行》 . 低头向暗壁千唤不一回。 ——李白《长干行》 含羞倚醉不成歌,纤手掩香罗。 偎花映烛,偷传深意,酒思入横波。 看朱成碧心迷乱,翻脉脉、敛双蛾。 相见时稀隔别多,又春尽、奈愁何----------张耒《少年游》 憔悴不自识,娇羞余故姿。 ——谢眺 低眉垂眼低着头,垂着眼.形容害羞的样子. 羞人答答答答:害羞的样子.形容自己感觉难为情. 烟视媚行烟视:微视;媚行:慢行.形容害羞不自然的样子. 不好意思①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样.②害羞;难为情. 脸红耳赤形容感情激动或害羞的样子.亦作“脸红耳热”. 脸红耳热形容感情激动或害羞的样子.同“脸红耳赤”. 面红耳热形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子. 面红面绿形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子. 祝福生日的诗词 1、生聚同相庆,日盼共言欢。 快意颜永驻,乐与枝理连。 2、扇风生福禄,云间日常秀。 财气快登先,同公乐万寿。 3、雪中生白云,财泽日已临。 福禄快行走,好运乐长荫。 4、生逢俱如意,日沐南风吹。 快事长伴友,乐衔月下杯。 5、生日福无涯,日寿素所辖。 快走揽财气,乐处情满家。 6、生诞正逢雪迎春,日新年新万象新。 快意真心谁若懂,乐邀同游共凡尘。 7、生入红尘种梦根,日来百祝共销魂。 快推诗笔觅新句,乐满长笺始寄君! 8、生就福如东海澜,日临南山青松岚,快采琼花祝生辰,乐曲仙音绕娇娆。 9、生来慧质乾坤颂,日吐珠玑盛世夸。 快马载福奔万里,乐于送寿到千家。 10、生辰福路多健康,今日朋友聚一堂。 人生快意有所得,寿星此乐你我知。 11、生辰之庆好繁华,日光普照更添色。 快门按下定此景,乐在今朝年年有。 12、生来即胜白花芳,日洒金光满院香。 快意时时前后伴,乐融富贵进门窗。 13、生逢喜时同相聚,日月星辰与亮齐。 快意叠来亦由研,乐善好音终因缘。 14、心向福禄寄尔生,喜祝长生添寿日,好运成真心中快,明朝更添天伦乐。 15、生聚同相庆,日盼共言欢。 快意颜永驻,乐与枝理连。 祝你生日快乐! 16、生涯自古多蹉跎,日常总归常缤纷。 快活须知祸福变,乐观方可度乾坤。 17、生辰之时许心愿,日后定把成功赢!快人快语快节奏,乐得一生心态平! 18、生日蛋糕真香甜,日子美心情陶醉。 快快把此时留住,乐享人生好年华。 19、生辰一笑轻九鼎,今日福禄交戍岭。 从此快添财富生,做人欢乐皆由性。 20、生性高雅显风范,日子惬意体康健。 快意人生知音伴,乐娱生日尽开颜。 21、高山景行望,宇廓水汤汤。 生夜朗星耀,日日照福光。 快事长享有,乐情谊久长。 22、祝福应乘早,你我任萧遥。 生活多烦恼,日月轮次倒。 快意上云霄,乐音寄纸鹞。 23、会盛客征文,如何憔悴人。 生理不得论,日赏城西岑。 快意言多忤,乐道复安土。 24、老幼相别离,婆娑非舞羽。 生涯知几日,日复想光仪。 快意乍四顾,乐道辞荣禄。 25、范知何娴美,丹唇流歌飞。 生逢俱如意,日沐南风吹句子大全 快事长伴友,乐衔月下杯。 26、祝愿奏奇巧,小径闻调高。 粉殊凡俗世,生采自飘飘。 日来我相伴,快友与逍遥。 乐面衬柔娇。 27、杜梨海棠春蝶恋,云中飞仙情悠然。 生机无限艳阳天,日出风清笑颜展。 快意人生知音伴,乐歌曼舞生日欢。 28、清香四溢花烂漫,明霞飘逸彩蝶欢。 生性高雅显风范,日日进取事业展。 快意人生勤登攀,乐娱生日庆华年。 29、高朋满座齐祝愿,好友聚首共道贺:生命因你而闪亮,日子今夜最特殊,快马加鞭来祝福,乐不可支青春驻。 30、张扬我辈狂少年,瑛妹他乡可有难?生逢盛世弄潮女,日搏惊涛夜梦甜。 快意豪情巾帼志,乐忧寻常作笑谈。 31、祝福至爱千秋好,颖蕙达人纤姿妙,生年吉利命中金,日饮甘醇红颜葆,快娱欢歌擎挚友,乐享天伦迁升早。 32、祝词弹奏心之曲,你且欣然倾耳听:生花妙笔寄思念,日复一日牵挂中。 快意爱情美酒酿,乐在岁久芳馨浓。 33、清夜恩情四座同,明明我祖乐无穷。 生公说法鬼神听,日高丈五睡正浓。 快剑斫断生蛟鼍,乐全老子今禅伯。 34、亲密相无间,爱伊若花颜。 的的时光近,老句赋新篇。 婆娑烛光舞,生辰笑靥甜。 日落逍魂处,快夜人缱绻。 乐得共婵娟。 35、李白斗酒诗百篇,佳人诞辰桂花开,宁静本是小家玉,生命光辉正灿烂。 日月同辉赞祖国,快乐生活靠大家,乐在其中笑呵呵。 36、关心一纸平安报,涵泳儒流身已澡,予家何幸窃恩辉,开花空道胜于草,心事当年汉卧龙,快击黄包烹紫壳,乐游园里春正好。 37、焦陂荷花照水光,云似多情巧护霜。 娇波斜入鬓云长,生爱君家锦树芳。 日月须归仁义主,快凌紫清登玉堂,乐子飞燕侍昭阳。 38、关心小鼠不冬眠,涵情默默两对眼,予以终身共誓言,开花时节芦花白,心旷神怡濯清涟,快艇如飞千层浪,乐山乐水今朝闲。 39、关关河鸟声相思,涵胡画角怨边草。 予尝使工作漆器,开心写意君所知。 心爱玉颜私自亲,快箭拂下西飞鹏。 乐天知命了无忧! 40、刘邦项羽天下雄,宝剑锋出磨砺中,山壁高耸指苍穹,生机勃发雷霆动。 日积月累蓄于胸,快马扬鞭四方颂,乐而忘忧响晴空! 41、祝君眉寿似增川,初还相印罢戎旃。 维摩青石讲初休,恒山铁骑请金枪。 生逢圣代无征战,日走登天长似箭。 快剑长戟森相向,乐游原上有西风。 42、祝融峰下一回首,赵王千古流芳世,小庭流拥设花坛,卉然兴道而迁义,生龙活虎身体棒,日落夕阳常健康,快活开心心情爽,乐往常来出英雄。 43、筑雅小居方外处,仲夏卧看流萤舞。 亚当怎懂黄肤色,南山种菊穿着粗。 生活平淡寻真意,日过午头酣睡呼。 快阳转眼垂暮色,乐天无为迷江渚。 44、祝传神醉下福禧,刘郎才如万乘器。 荫松散发逢异人,泽水回环六七里。 生来且喜事精神,日边已觉风光丽。 快意雄风海上来,乐意融融兄及弟。 45、祝福浩荡风云寿,罗仙荫德水长流。 贤者芳泽千年秀,勇士壮怀写春秋。 生逢盛世歌伴酒,日新月异争上游。 快马加鞭织锦绣。 乐为新锐拓荒牛。 46、老是想你在心头,婆婆妈妈难开口。 祝福肯定常牵绕,你的美丽忘不了。 生怕惹你三分气,日日与你共欢喜。 快乐时光总觉短,乐此一生有你伴。 47、祝酒贺词意绵绵,王者风范漫云天。 小月清风初夏至,玲珑芳影展笑颜。 生生世世喜无边,日日年年福绕前。 快马一鞭传佳讯,乐舞欢歌伴梦眠。 48、老忆如火六月间,婆娑倩影降九天。 美妻临风立琼轩,含笑一嚬映碧园。 生处盛世自悠然,日正中天尚情缘。 快意生日君相伴,乐享人生尽欢颜。 49、柳绿江南别酷冬,暗香阵阵示春浓。 花开正遇佳节到,明月难逢喜事重。 健体能行千里路,康身可上万座峰。 长圆好梦华年美,寿胜南山不老松。 50、柱擎新月我凭栏,仲夏七夕凝露寒。 雅韵三叠谁远唱,难如知己自悄还。 生平莫笑飘零客,日日登楼望远山。 快典求诗衔祝福,乐携君手自婵娟。 51、祝福风吹一岁去,谢家儿郎醉逍遥。 晓观夏月青烟绕,波涌清贫众醉晓。 生死僻开乐夜月,日光雾散看轻笑。 快意恩仇品平淡,乐见春秋四季飘! 1,《贺圣朝》 作者:赵鼎-南宋 花光烛影春容媚。 香生和气。 纷纷儿女拜翁前,劝犀尊金醴。 家酿名,出真诰。 凌烟图画,王侯富贵,非翁雅意,愿翁早早乞身归,对青山沈醉。 2,《西江月》 作者:哀长吉-清 百和香凝宝络,长生酒满金尊 葱葱佳气蔼庭萱,同把椿龄祝愿。 玉树已生谢砌,孙枝复长于门。 贮看百了共千孙,此去公侯衮衮。 3,《贺新凉》 作者:方岳-宋 一笑君知否。 笑当年、山阴道士,行歌樵叟。 五十到头公老矣,只可鹭朋鸥友。 便富贵、何如杯酒。 好在归来苍崖底,想月明、不负携锄手。 谁共酌,翦霜韭。 乾坤许大山河旧。 几多人、剑倚西风,笔惊南斗。 俯仰之间成陈迹,亡是子虚乌有。 渺烟草、不堪回首。 隔坞筑亭开野迳,尽一筇、两屦山前后。 春且为,催花柳。 4,《醉落魄》 作者:韩元吉-南宋 相看半百。 劳生等是乾坤客。 功成一笑惊头白。 惟有榴花,相对似颜色。 蓬莱水浅何曾隔。 也应待得蟠桃摘。 我歌欲和君须拍。 风月年年,常恨酒杯窄。 5,《生日快乐》 作者:不详 生入红尘种梦根,日来百祝共销魂。 快推诗笔觅新句,乐满长笺始寄君。 慕仰从心口如一, 菡萏不语自临波。 生得兰心有慧质, 日日凭栏但闻香。 快许心愿祝康寿, 乐伴人生如梦圆。 注释:菡萏(hàndàn)。 本义:荷花 亲言简静官司闲, 爱孙不见草空绿。 叔宝羊车海内稀, 叔卿遍览九天春。 生来未识山人面, 日来征租更索钱。 快活不知如我者, 乐生东去笑东风。 白羽千千藏头诗 1、《祝闫伟骅生日快乐》 祝福寿诞喜敬尊、闫府家宴醉乾坤。 伟人勤勉事业欣、骅腾莺飞四海春。 2、生性洒脱优雅存、日子甜蜜享福运。 快意幸福留温馨、乐娱生日庆岁轮。 野径云俱黑,江船火独明。 ——杜甫《春夜喜雨》 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 ——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》 《西陵行》 作者:许妹氏 钱塘江上是侬家,五月初开菡萏花。 半軃乌云新睡觉,倚栏闲唱《浪淘沙》。 元宵煮浮圆子前辈,似未尝赋此坐间成四韵。 《元宵煮浮圆子诗》 作者:周必大 今夕知何夕,团圆事事同。 汤官寻旧味,灶婢诧新功。 星灿乌云里,珠浮浊水中。 岁时编杂咏,附此说家风。 《题城南书院三十四咏》 作者:张栻 乌云夭矫风作恶,雷奔电掣雨悬河。 须臾天宇复清霁,突兀西山紫翠多。 《雁门太守行》 作者:李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 《前日从赵漕饮因得遍观所藏书帖之富既戏成三》 作者:苏轼 乌云夭矫天欲雨,虚堂美荫共徜徉。 开奁百轴惊传玩,更觉人间六月凉。 描写“夏天乌云密布而不下雨”的诗句有: 1.《雁门太守行》 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 译文 敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。 秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。 红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。 只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。 2.《题城南书院三十四咏》 朝阳初上藕花香,下马虚亭一味凉。 山鸟自呼鱼自乐,谁云身世可相忘。 3.《春夜喜雨》 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 译文 好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。 伴随和风,悄悄进入夜幕。 细细密密,滋润大地万物。 浓浓乌云,笼罩田野小路,点点灯火,闪烁江上渔船。 明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。 4.《元宵煮浮圆子诗》 今夕知何夕,团圆事事同。 汤官寻旧味,灶婢诧新功。 星灿乌云裹,珠浮浊水中。 岁时编杂咏,附此说家风。 5.《六月二十七日望湖楼醉书》 黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天。 译文 乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。 忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。 描写黑云滚滚下大雨的诗句有: 1、《雨寄北》李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 2、《乌夜啼·昨夜风兼雨》李煜 昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕,起坐不能平。  世事漫随流水,算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到,此外不堪行。 3、《春雨》徐凝 花时闷见联绵雨,云入人家水毁堤。 昨日春风源上路,可怜红锦枉抛泥。 4、《五月十九日大雨》刘基 风驱急雨洒高城,云压轻雷殷地声。 雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣。 5、《有美堂暴雨》苏轼 游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸,千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面,倒倾鲛室泻琼瑰。 释义: 1、《雨寄北》 您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。 何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。 2、《乌夜啼·昨夜风兼雨》 昨天的夜晚,风雨交加,遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。 蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。 人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。 醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。 3、《春雨》 本该是阳光明媚的春日却是连日阴雨,乌云笼罩大地连日的大雨将堤坝冲毁。 昨天感觉天气良好就启程上路,不成想让这大雨阻了前路停滞不前。 4、《五月十九日大雨》 疾风驱使着骤雨倾倒在高城,乌云密布,雷声殷殷隆隆。 一会儿,那兴云作雨的龙挟着雷电乌云离去,眼前出现的是池塘水溢,青草滴翠,万蛙齐鸣。 5、《有美堂暴雨》 一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。 远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。 西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。 我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。 参考资料 古诗文网: 1,《有美堂暴雨》宋代苏轼 游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。 译文:一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。 远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。 2,《暴雨》唐代韦庄 江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。 译文:乡村里一到下图就会有很多的雷暴雨,早上暴雨倾盆而下,到了晚上天气又放晴了。 3,《暴雨》宋代陆游 风怒欲掀屋,雨来如决堤。 译文:狂风大怒想要掀开屋顶,暴雨袭来像江水决堤那样迅猛。 4,《十月二十八日风雨大作》宋代陆游 风怒欲拔木,雨暴欲掀屋。 风声翻海涛,雨点堕车轴。 译文:大风狂怒想要拔起树木,暴雨想要掀开屋顶。 风声里夹杂着海浪声,雨点像车轮一样滴落下来。 5,《暴雨》宋代陆游 黑云如龙爪,白雨如博棋。 译文:天空中浓密的乌云像龙爪一样盘桓在上,暴雨的雨滴像白色的棋子一样落下来。 大雨如注、狂风暴雨、瓢泼大雨、风雨交加、雷电交加 1、大雨如注,读音dàyǔrúzhù,指形容寸下得很大,雨水象往下灌似的。 成语出处:明冯梦龙《警世通言俞伯牙摔琴谢知音》:“偶然风狂浪涌,大雨如注,舟楫不能前进,泊于山崖之下。 2、狂风暴雨,读音kuángfēngbàoyǔ,指大风大雨,比喻声势猛烈或处境险恶。 成语出处:宋梅尧臣《惜春三月》之二:“前日看花心未足,狂风暴雨忽无凭。 ” 3、瓢泼大雨,读音piáopōdàyǔ,指像用瓢泼水那样的大雨,形容雨非常大。 成语出处:周立波《暴风骤雨》第一部十二:“西北悬天起了乌黑的云朵,不大一会,瓢泼大雨到来了,夹着炸雷和闪电,因为三天两头地下雨,道上黑泥总是不干的,出门的人们都是光着脚丫子,顺着道沿走。” 4、风雨交加,读音fēngyǔjiāojiā,指大风暴雨一齐袭来,形容天气十分恶劣。 成语出处:清梁章钜《浪迹续谈除夕元旦两诗》:“冬至前后,则连日阴噎,风雨交加,逾月不止。 ” 5、雷电交加,读音léidiànjiāojiā,指又是打雷,又是闪电,一起袭来,两种事物同时或错杂出现。 成语出处:明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“忽然阴云四合,空中雷电交加,李三身上枷钮尽行脱落。” 1、《夜雨寄北》 唐代:李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 译文:您问归期,归期实难说准。 巴山连夜暴雨,涨满秋池。 何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。 2、《有美堂暴雨》 宋代:苏轼 游人脚底一声雷,满座顽云拨不开, 天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸,千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉酒面,倒倾鲛室泻琼瑰。 译文:一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。 远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。 西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出。 雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。 我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。 3、《十一月四日风雨大作》 宋代:陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 译文:我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。 夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流。 4、《六月二十七日望湖楼醉书》 宋代:苏轼 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。 译文:乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。 忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。 5、《鹧鸪天·送人》 宋代:辛弃疾 唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。 浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。 今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难! 译文:唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。 水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。 古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”(宋?苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》)写乌云翻滚如墨,夏日的阵雨云尚未来得及把山遮住,但如跳动的珍珠般的雨点也扑天盖地地打向了船舱.   “风如拔山努,雨如决河倾.”(宋?陆游《大风雨中作》)写出了风狂雨猛的态势.   “雷声千嶂落,雨色万峰来.”(明?李攀龙《广阳山道中》)雷声轰鸣,如千座高峰倒塌;暴雨倾注,烟云滚滚,似万座山峰迎面扑来,写出了大雷雨的气势.   “一雁下投天尽处,万山浮动雨来初.”(清?查慎行《登宝婺楼》)上句写暴雨来临,大雁疾飞避雨;下句写暴雨来势迅猛,万山似在雨中浮动.   青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》   沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》   渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》   南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》   夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.―――――陆游《十一月四日风雨大作》   好雨知时节,当春乃发生.――――杜甫《春夜喜雨》   七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》   夜来风雨声,花落知多少.――――孟浩然《春晓》   清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.-----杜牧《清明》   水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇.――――苏轼《饮湖上初晴后雨》   山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》   空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》)   山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》)   寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)   .夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然:《春晓》)   2.空山新雨后,天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》)   3.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》)   4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》)   5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和:《渔歌子》)   6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游:《十一月四日风雨大作》)   7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧:《清明》)   8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)   9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》)   10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 绥阳县是贵州高原的一颗灿烂的明珠,因诗歌文化历史悠久,历代诗人辈出,风雅长兴成为有名的中国诗乡。 绥阳县有着独有的区位优势,是遵义市的卫星县,位于黔北腹地大娄山脉中段,地处长江经济带和重庆经济辐射区,东连湄潭,南临遵义,西接桐梓,北靠正安,207省道横贯县境,新建303省道联通绥阳北部乡镇与境外县乡连接。 县城距川黔铁路李家塆火车站22公里,距名城遵义38公里,距贵阳230公里,二小时客车直达重庆。 全县面积2566平方公里,总人口53万人,辖12镇3乡。 绥阳县还是有名的中国辣椒之乡,黔北粮仓,全国生态示范县,全国文化先进县;2008年11月,被文化部授予中国民间文化艺术(诗歌)之乡,2001年获全国精神文明先进单位。 绥阳县同时还是全国商品粮基地县、省治安模范县、省科技进步县等。   绥阳,夏属梁州地,殷属商楚。 春秋,归人牂珂,战国属夜郎。 秦始皇(公元前221年)统一中国后,划人巴蜀徼外之地。 西汉、东汉,三国蜀、西晋、东晋时期,均属牂珂鄨县地,南朝,鄨县更名,归属毅邑县,隋大业七年(611年)置绥阳县,属明阳郡,绥阳之名由此而来。 唐贞观五年为芙蓉县。 芙蓉县在今绥阳县旺草镇,即唐朝洋川县和芙蓉县属地。 贞观十一年(637年),绥阳县复归夷州,州治绥阳。 后置播州,州治绥阳,三百年间,绥阳成为黔北的政治、经济、文化中心。 宋置唐之遵义县在绥阳,遵义之名最早在绥阳出现。 明万历二十九年以宋代绥阳县旧地置绥阳县,绥阳县属遵义军民府辖。 清康熙二十六年(1687年),遵义军民府改名遵义府。 民国2年(1913年)绥阳县属黔中道辖县之一。 24年(1935年),隶遵义第五行政督察区。 1949年11月绥阳解放后,属遵义专员公署,六十年代属遵义地区,1998年属遵义市。   追溯幽深的历史长河,从《水经注·江水》、《寰宇记》、《华阳国志》、《后汉书.西南夷列传》等顺流而觅,诗乡文化源远流长,东汉大教育家尹珍在绥阳旺草设馆讲学达15年,启蒙孕育了诗乡文化,绥阳这片土地有了文明,有了文化、诗歌的种子,诗歌文化传沿至今近2000年历史。   据历史记载,唯一留有记载的绥阳文化启蒙由尹珍入绥设帐讲学始。 民国《绥阳县志卷五·选举科贡》记载:“(251页)吾绥在汉为牂牁,隋始设县,唐隶播州,汉儒尹珍教学于辟草莱之初,人民彬彬向化,于黔厥早,故掇巍科登显仕代有其人。 ”清《遵义府志卷三十三·列传一》记载:“(1042页)《后汉书·西南夷传》:桓帝时,郡人尹珍,自以生于荒裔,不知礼义,乃从汝南许慎、应奉受经书、图纬,学成,还乡里教授,于是南域始有学焉。 ”又清《遵义府志卷三十三·列传一》记载:“(1043页)不知道真开南中之学,凡属牂牁旧县,无地不可称先师,食乡社。 ”据史志记载,公元107年,青年时的尹珍到北方学成归来,在绥阳旺草设馆讲学15年,对绥阳文化历史的形成产生了启蒙贡献作用。 由于他学术书法声誉渐著,远近慕名求教者甚多,地方官也品评他经术优长,向朝庭推荐,选他入文学科目。 从此,他外出游学三年,先后到过遵义、贵阳、印江、铜仁、独山、綦江、曲靖、昭通等地讲学,所到之处无不留下榜书和楹联墨迹。 后回正安城北新州场建草堂三间,收生授业。 公元153年,汉恒帝永兴元年,尹珍虽古稀之年,却不耻高龄前往武陵拜应奉为师,学习“图纬”两年多,其书法受应奉赞许,向趄庭推荐,任用为尚书承郎,后官至荆州刺史。 后尹珍病老辞官,回正安将原学馆更名为“务本堂”,从教到公元166年病逝。   唐代建播州,州治在绥阳,绥阳是黔北的政治、经济、文化中心,无疑这一时期是绥阳以诗歌为主的文化繁育开始和呈现时期。 虽然至今史志资料无考,但唐朝诗歌文化影响在绥阳的历史遗迹可考。 绥阳人仰慕诗人李白、白居易、陈子昂、柳宗元等,为其建书院、建祠、庙等,唐诗影响的遗迹至今尚存。 据清《遵义府志卷十·古迹》记载:“(319页)儒溪书院,在治西二十里大溪源,中祀唐柳宗元。 ”儒溪书院又名柳氏书院,在黔北颇有影响。 唐代很有影响的诗人陈子昂更是与绥阳渊源甚深,据清《遵义府志卷八·坛庙》记载:“(247页)陈子昂祠,在绥阳县西,其裔孙陈昭远建。 ”又“(248页)附:刘仁臣《祠堂记》昭远陈君,潼川名士,其先系出射洪,以避仇居播。 ”据清《遵义府志卷八·坛庙》记载:“(251页)白氏庙,在金子坝,祀唐播州刺史白居易《县志》按:非祀香山,乃其子孙移居绥阳时所建香火堂也。 即今金山寺。 ”现今的太白镇,其名据说是唐代大诗人李白到过绥阳,因取其名以纪念。 虽然,唐代这些大诗人是否到过绥阳,或是否留居绥阳,无重要的佐证可考,但说明绥阳这一时期对诗人的仰慕之情是情真意切的,也说明从这一时期开始诗歌文化的繁育发展迈出了很大的步伐,为后来诗乡文化的发展奠定了一定的基础。   以清《遵义府志》为考,流寓文化的传播对繁育诗乡绥阳文化历史的形成起到十分重要的作用,据清《遵义府志》记载明置绥阳县第一县令詹淑是诗乡绥阳文化历史繁育的重要奠基人。 詹上任始,便建城池、演习礼仪、躬耕种,行诗书俎豆之事。 清《遵义府志卷八·坛庙》记载:“(249页)詹公祠,在城隍庙侧,祀万历间初设知县詹淑。 ”清《遵义府志卷三十·宦绩二》记载:“(942页)《陈志》:绥邑之兴,实自淑始。 ”自詹淑后,铁成篆、冯士奇、李铠、任昌期、于钟岳等县令政宦诗人,传播、倡导诗歌文化,对诗乡文化的繁育起到了重要的作用。 同时,流寓绥阳的高僧、名士,在绥阳民间传播诗歌文化,也起到了助推的作用。 据清《遵义府志卷三十八·列传六》记载,明江陵世家子彻宇辞归经绥阳,绥阳黄家坝人举人万人英于黑泽水即今郑场镇黄家坝建青莲禅社留之,能诗,著有《一庵集》,影响了绥阳学子。 流寓绥阳的县城建设者陈震祥、名士马德等留下了大量的诗文。   唐宋时代虽无诗文记载,但唐诗宋词的影响产生了一批批诗乡文化历史的名士,这些文化历史名士是诗乡文化传承和传播的重要基因。 明代至清代,在绥阳历史上产生影响和留存诗文的诗人有100多位,史载明至清有13部诗文集传世。 最早史有记载是宋绥阳人冉琎、冉璞,清《遵义府志卷三十二·选举》记载:“(992页)冉琎,播州人,官承事郎。 冉璞,播州人,官承务郎。 ”又清《遵义府志卷三十三·列传一》记载:“(1044页)冉琎、冉璞,《通志》:遵义人。 兄弟俱有文武才,辟召皆不赴。 ”又“(1045页)冉氏兄弟受知余玠,而首划城钓鱼之策,王坚、张珏且战且守,至死不渝,岂非有见于此欤?向使无钓鱼城,则无蜀久矣!无蜀,无江南久矣!”清《遵义府志卷三十三·列传一》记载:“(1054页)明金瓯卜,善属文,更长《风》《雅》。 ”又“周文郁,天启间,名驰蜀中。 ”清《遵义府志卷三十四·列传二》记载:“清卢世选,字占孚。 博学,精易数。 ”又“(1091页)陈仔,字肩樵,康熙已酉举人。 著《尚书约旨》六卷。 ”又清《遵义府志卷三十四·列传二》记载:“周凤翧,字若云,乾隆丁巳进士。 能诗文。 八分小篆及山水色调,无不通晓。 ”又“李映林,字蔚庵,岁贡。 工诗文,著有《蔚庵集》。 ”又“叶大鹏,贡生。 勤学有守。 卒年百一十一岁。 能诗,稿尽佚,有句云:‘山气白如昼,夜光寒上衣。 ’《遵义诗钞》”。 又“(1094页)易道涵,字渊斋,嘉庆戊午举人。 主讲洋川书院十一年,成就者众。 ”又“周霖,字雨篷,嘉庆辛酉举人。 能文词,工书画。 ”又“吴湘,诸生。 生平所读书,皆手自录。 八十八犹作小楷。 年九十一卒。 ”王作孚、雷廷珍、易为霖、黄维香等有声誉的诗人在史册上都有记载。 清代沙滩  文化的著名诗人、外交家黎庶昌的老师是绥阳县郑场人杨实田,杨实田在沙滩执教六十年,  培养了在贵州乃至西南地区都有影响的一大批名人。   诗乡文化形成于当代,发展于当代。 当代的诗乡文化,诗人群体涌现、诗歌创作形势远远胜过前朝,诗人多、诗歌作品发表多、出版诗歌著作多成为贵州独特的文化景观。 二十世纪七十年代以来,绥阳诗乡文化连续创造了多个第一,1977年由贵州人民出版社出版的诗集《喷泉》,是贵州省第—次为一个县公开出版诗集;1978年县文化馆出版的《喷泉》诗报,是全国第一家县级诗歌报;1993年3月,省文化厅正式命名绥阳为诗乡,是全国第一个被政府命名为诗乡的县;1994年,修建了贵州省第一家民间最大规模的文化陈列馆博雅苑;1997年举办首届诗歌艺术节,是全国第一个以诗为节的县;1988年12月,著名诗人臧克家为绥阳题写了“诗乡”二字,县文化局办起了第一张《诗乡》文艺报;2004年,创办了第一本诗歌杂志《中国诗乡》;2005年,修建了贵州省第一个以诗歌为主体文化的诗乡文化广场。   群众创作二十上世纪五十年代后期开始,群众性的诗歌创作就十分普及,几十年来,全县保持上千人提笔写诗的诗歌创作,上万人朗诵诗歌的强势。 特别是七、八十年代,诗歌创作、诗歌朗诵普及到村,不仅有干部、工人、教师、学生创作诗歌,普遍的农民创作形势形成一种景观。 2003年元月,洋川镇的店子新村农民赛诗会上了中央电视台。 进入二十一世纪,绥阳县群众性的诗歌朗诵会、赛诗会、研讨会等等,以及文学社团、各类文艺赛事等,更有风起云涌之势,被省市文化部门誉为贵州高原的一道文化风景线。   诗人群体二十世纪五六十年代,绥阳第一批有影响的诗人廖公弦、郑德明、黄鹏先、黄定才、韩述华等走向贵州诗坛。 七十年代,李发模、杜兴成、崔笛扬、吴仲华等又一批有影响的诗人走向贵州诗坛。 在当时,绥阳连续出现这么多在贵州有影响的诗人,轰动了贵州诗坛。 七十年代到九十年代,在贵州诗坛上,绥阳籍诗人占据着最重要的位置。 诗乡诗人灿若群星,不仅成为绥阳的文学创作劲旅,而且映亮了贵州诗坛。 由于诗乡文化氛围的熏陶,绥阳县涌现了在全国都有影响的诗人,最早于五十年代就在全国出名的廖公弦,出版的诗集《山中月》获贵州省政府奖,多次被选为贵州省作协副主席、贵州省文联副主席;著名诗人李发模在全国被评为最受读者喜爱的十佳诗人之一,他的《呼声》在全国,乃至在前苏联产生了广泛的影响;著名军旅作曲家杜兴成以《战友之歌》唱红全军。 在县内作者中,发表作品千件以上的有卜宗学、吴仲华、黄明仲、张思良、吕金华、韩述华等。 现任县长覃儒方,作品多次在《诗刊》、《星星》诗刊等全国大报刊上亮相,是贵州有名的青年诗人。 据统计,全县有国家级协会会员14人,省级作协会员58人,省级文艺类协会会员105人,市级  会员200余人。   作品传播绥阳诗乡这个名字是靠作品叫响的,在全国所有省份的报刊,几乎在各个时期都刊发过绥阳作者的作品。 1956年,廖公弦发表诗歌处女作,在绥阳引起反响。 1959年,绥阳中学展出了学生李泽民、郑德明的文艺作品。 1966年,省《群众文艺》二、三期开辟了雅泉公社千工大队诗歌专辑。 1979年2月,李发模的叙事长诗《呼声》在《诗刊》发表后,在全国引起震动,被前苏联作家叶甫图升科誉为“中国新诗的里程碑”。 七十年代到九十年代,《人民日报》、《诗刊》、《人民文学》、《星星》、《延河》、《作品》、《四川文学》、《萌芽》等全国各大报刊均发表过绥阳作者的诗歌作品。 有的作品被翻译到十多个国家,有的作品还被选入中小学的语文课本。 进入新世纪,绥阳作者的群体冲刺力仍然有着强劲态势,在省级、国家级报刊频频亮相,不断产生着新的影响。 2002年4月上半月刊的《诗刊》以“山乡的诗”为题集中推出绥阳作者黄明仲、刘志模、黄定才等10人的作品专辑。 黄明仲自2005年12月12日在《人民日报》上发表诗歌《美术的眼睛》以来,五年连续九次在《人民日报》上发表诗歌作品,创造贵州人在《人民日报》上五年不间断年年有作品发表之最。 据统计,绥阳作者在全国各大报刊发表文学作品累计已达3万余件,作品遍及华夏和海外,在全国产生了广泛的影响。 李发模的叙事长诗《呼声》获得1980年全国首届诗歌大奖后,杜兴成的歌曲《战友之歌》在1980年获全国大奖,吴言两部长篇小说《红指甲绿军装》、《这一次我真的走了》在2005年全省小说投标中分获一、二等奖,全县作者的作品获各文艺奖项共500余次。   著述丰硕绥阳县的文艺著述在贵州省也是首屈一指的。 1975年至1977年,省人民出版社两次到绥阳组织诗歌稿件,接连为绥阳出版诗集《喷泉》、《娄山新花》共两部,这在当时省里能为一个县连续公开出版二部诗集,是全省第一家。 1976年,郑德明与人合著的诗集《娄山放歌》是贵州省为个人公开出版的第一本个人诗集。 1979年,廖公弦的诗集《山中月》公开出版后,在贵州引来一片赞颂声。 1981年,廖公弦的第二部诗集《美人醒来》又公开出版后,在贵州引起轰动。 接着,李发模的第一部诗集《呼声》于1982年公开出版。 2004年到2008年,公开出版文学著作达80多部。 据统计,绥阳作者累计出版各类文艺专著达200余部,诗集就有160多部,成为贵州省出版文艺著作最多的县。   文艺刊物1978年,绥阳县文化馆创办了全国第一张诗歌报纸《喷泉》。 1988年,县文化局创办了《诗乡》文艺报,报名由诗坛泰斗臧克家题赠。 2002年5月,黄明仲第一个在《绥阳报》上打出“中国诗乡”牌。 2004年,黄明仲自筹资金创办了大型诗刊《中国诗乡》杂志。 此外,全县相继有《诗乡文艺报》、《诗乡诗词》、《风华诗稿》、《百姓瞭望》、《神韵》、《诗乡文艺报》等报刊。 这些报刊的创办,为绥阳作者开辟了文艺作品发表的练兵园地,同时与县外文艺界接轨作好了铺垫。 不少的作者通过这些报刊发表作品成为有影响的诗人、作家。   政府工程诗乡绥阳,长期以来由于群众文化的繁荣经久不衰,更由于群众性个体坚持不懈的创作劲势,形成强大的推动力,县宣传文化、文艺部门因势利导,依托广大的群众文艺骨干,群策群力建设诗乡文化,逐渐形成政府行为,诗乡文化建设不仅得到县委县政府的高度重视,而且还受到老百姓的关注。 1997年开始,县委、县政府提出了“月月有活动,季度有高潮,全年不间断”文化建设工程的总体思路,县第十次党代会、“十一·五”规划把“诗乡形象”工程纳入全县“三大工程”之一,2002年以来,县委、政府把文化事业建设纳入各级政府的任期目标制,诗乡文化建设工程成为系统工程,产生了规模效应。 十余年来,修建了泉亭、诗乡亭、诗乡门、白马县标、诗乡文化教育广场、青少年活动中心、县文化活动中心等大批诗乡文化形象工程。 1997年10月8日-9日,在全国第一个以诗歌为节举办了首届诗歌艺术节暨辣椒节,绥阳“两节”被评为当年遵义十大新闻之一。 2005年3月27日--4月2日首次举办了国际大型活动“中法文化年·绥阳洞穴周”。 2008年3月29日——30日,举办了第二届诗歌艺术节暨辣椒节。   诗乡命名1993年3月,贵州省文化厅首次命文化艺术之乡,经过层层评比筛选,在全省被命名的50个文化艺术之乡中,洋川镇被省文化厅命名为“诗乡”,并授牌,绥阳成为全国最早唯一被政府命名为诗乡的县。 1999年底,省人民政府表彰绥阳县为全省文化先进县,蒲场镇被省文化厅授予全省文化先进镇。 2001年12月,国家文化部表彰绥阳县为全国文化先进县。 2002年,旺草镇在全省第二批文化艺术之乡评选中,被省文化厅命名为书画之乡。 2008年11月,被文化部授予中国民间文化艺术(诗歌)之乡。 chūnyè bié yǒurén 春夜别友人 tángchénzǐáng 唐陈子昂 yínzhútǔqīngyān,jīnzūnduìqǐyàn。 银烛吐青烟,金樽对绮筵。 lítángsīqínsè,biélùràoshānchuān。 离堂思琴瑟,别路绕山川。 míngyuèxuángāoshù,zhǎnghéméixiǎotiān。 明月隐高树,长河没晓天。 yōuyōuluòyángdào,cǐhuìzàihénián。 悠悠洛阳道,此会在何年。 白话译文:明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。 饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。 宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。 走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会? 扩展资料: 创作背景: 这首诗作于公元684年(武则天光宅元年)春。 时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。 临行前,友人设宴欢送他。 席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。 旋即写成这首离别之作。 这首诗语言畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。 他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。 全诗通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情,胜于一般的离别之作。 唐代陈子昂《座右铭》 事父尽孝敬事君端忠贞 兄弟敦和睦朋友笃信诚 从官重公慎立身贵廉明 待士慕谦让莅民尚宽平 理讼惟正直察狱必审情 谤议不足怨宠辱讵须惊 处满常惮溢居高本虑倾 白珪玷可灭黄金诺不轻 秦穆饮盗马楚客报绝缨 言行既无择存殁自扬名 简易语译: 侍奉父母要力求孝敬,事奉国君要正直忠贞。 兄弟之间要崇尚和睦,朋友之间要注重 诚信。 当官要注重公正谨慎,立身贵在廉洁清明。 待士要追求谦让,面对老百姓崇尚 宽厚平和。 处理诉讼要正直,审察案件必须实事求是。 对于别人的诽谤议论不值得抱 怨,对待自身要宠辱不惊。 器皿装满了液体,会经常担心往外流,站得高本来就要忧 虑跌倒掉下来。 诗礼固然可以好好学习,但郑卫之音不要听。 最好的是修养自己的真 实操守,不必去沽名钓誉。 白玉上的斑点可以磨灭掉,但一诺千金不要轻易失信于人。 秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉;楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人,后来得到拼 命回报。 言行都无可挑剔,不管生死自然会受到世人称颂。 陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪)人,唐初诗人、文学家。 年十八犹未知书,轻财好施,任侠尚气。 后始发愤攻读,24岁举进士,官麟台正字,后升右拾遗,直言敢谏。 圣历元年(698),因父老解官回乡,不久父死。 居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害,冤死狱中。 陈子昂是唐代诗文革新运动先驱者。 存诗共100多首,最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。 子昂诗歌,以其进步、充实的思想内容,质朴、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。 卢藏用说他“横制颓波。 天下翕然质文一变”。 杜甫对他评价极高:“公生扬马后,名与日月悬。 ……终古立忠义,《感遇》有遗篇。 ”白居易还把陈子昂与杜甫相提并论,说:“杜甫陈子昂,才名括天地。 ”宋刘克庄说:“唐初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。 一扫六代之纤弱,趋於黄初、建安矣。 ”金元好问也云:“沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。 论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。” 陈子昂的散文也很著名,《新唐书陈子昂传》说:“唐兴,文章承徐庾余风,天下祖尚,子昂始变雅正。 ”唐代古文家对他的散文,常给以很高的评价。 如萧颖士认为“近日陈拾遗子昂文体最正”。 梁肃说“陈子昂以风雅革浮侈”;韩愈说“国朝盛文章,子昂始高蹈”;柳宗元也说著述、比兴二道,即文、诗二者,作者罕能兼美,陈子昂则是“称是选而不怍者”。   仅供参考   少先队发展历程   团射洪县委2005年02月12日   --------------------------------------------------------------------------------   中华人民共和国建立前,中国共产党创立和领导的少年儿童革命组织主要有北伐战争时期的劳动童子团、土地革命战争时期的共产儿童团、抗日战争时期的儿童团和解放战争时期的儿童团等。   建国初期的少先队,响应党的号召,在共青团的领导下,积极参加了土地改革、镇压反革命和抗美援朝三大运动。 在“三反”(反贪污、反浪费、反官僚主义)、“五反”(反行贿、反盗窃、反盗窃国家资财、反偷工减料、反盗窃国家经济情报)的斗争中,少先队员开展了“三要三不要”(要爱护公物,要爱惜时间,要艰苦朴素;不要损人利己,不要浪费,不要贪小便宜和拿别人东西)的活动。   1953年开始,少先队遵照毛泽东同志关于“好好学习”的教导,开展了生动活泼的学习活动。 1953年11月,团中央召开了第二次全国少年儿童工作会议。 在国家第一个五年计划鼓舞下,少先队员们努力学习,渴望为祖国建设贡献力量。 江苏省宜兴县、辽宁省复县松树区和北京市的少先队员提出开展“小五年计划”活动的倡议,在团中央的支持下,“小五年计划”活动迅速在全国范围内广泛开展起来。 少先队员收集废钢铁、拣粮、种植油料作物、饲养小动物,节省零用钱捐献拖拉机。   1955年,举行第三次全国少年儿童工作会议。 团中央提出了“积极大量地发展”的方针,“让更多的孩子戴上红领巾”;“活跃少年先锋队生活,把少年儿童带领得更加勇敢活泼。”   1957年5月,上海少先队首创了以“热爱红领巾,做个好队员”为口号的“红领巾月”活动。 在“红领巾月”中,少先队员收集废钢烂铁,向祖国捐献了上海市第一台“红领巾号”拖拉机。   1960年,团中央召开了第四次全国少先队工作会议,会议作了题为《高举毛泽东思想的红旗,坚持少年儿童运动的共产主义方向》的报告。   1962年,团中央召开了第五次全国少先队工作会议,会议作了题为《为更好地培养共产主义新一代而奋斗》的报告。   1963年,党中央、毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的号召,全国少先队普遍开展了“向雷锋叔叔学习”的活动,他们读雷锋故事,和雷锋比童年,参观雷锋事迹展览,和雷锋班战士通信,做针线包、节约箱、建光荣簿等,在校内外做了许许多多的好事。   五、六十年代,各地的少先队活动非常活跃。 如:参观工厂、农村、新的建筑工程;与老前辈、战斗英雄、劳动模范、科学家、作家见面;祭扫烈士墓,开展拥军优属活动,开展行军、野餐、军事游戏活动;举行故事会、诗歌朗诵会;开展“可爱的祖国假期旅行”、“到月球去探险”、“我长大了干什么”活动;组织“45分钟的价值”队会、“大队游戏节”,开展“什么是真正的勇敢行为”讨论;兴办“小工厂”、“小农场”、“小银行”,组织科学兴趣小组,建立少年图书馆、气象站;组织“红领巾合唱团”等等。 这些活动为少先队组织的发展和育人作用的发挥打下了长期深厚的基础,影响久远。   “文化大革命”期间,少先队受到摧残。 少先队组织的名字、标志被取消,代之以“批判走资派”为目标的“红小兵”组织。   进入社会主义建设新时期以后,1978年10月,团十大宣布了党中央关于我国少年儿童组织恢复中国少年先锋队名称的决定。 中国少年先锋队重建。 团十大一中全会通过了新修改的少先队章程,确定了《我们是共产主义接班人》为队歌。 干部队伍建设和理论建设并举,是团中央恢复与发展少先队工作的两大措施。 1979年10月,团中央举办第一届全国辅导员夏令营,同时成立了中国少先队工作学会。   1979年,团中央召开第六次全国少先队工作会议。 会议确定了新时期少先队工作的总任务:坚持德智体美全面发展的方针,贯彻“五爱”教育,把全体少年儿童组织起来,把少先队工作活跃起来,为把少年儿童培养成献身人民、热爱科学、具有民主精神和健壮体魄的新一代,为造就一支朝气蓬勃的四化建设预备队而奋斗。 会议提出了少先队教育的系统化、制度化、阵地化的基本目标。   1983年,邓小平同志发出了“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的指示。 少先队确立了“面向新世纪,造就新主人”的目标。   在社会主义建设新时期,少先队取得了许多突破和创造。 以少先队代表大会制的建立和少先队工作委员会的建立为主要标志,少先队实现了在共青团领导下的相对独立,并形成了团教两家齐抓共管少先队工作的新格局。 少先队创造教育与创造性活动广泛开展。 少先队理论建设与理论队伍取得新发展。 1983年,团中央和中国社会科学院召开了全国少年科研规划会议。 1984年,全国少工委发起了“全国万名创造杯少先队活动竞赛”,开展了大规模的创造性活动。 同期,少年工作者队伍培养、培训、配备和理论建设日益加强。   在社会主义建设新时期,各级少先队组织普遍开展了“人人争戴新风尚小红花”、学赖宁、学习“十佳少先队员”、“劳动实践”等教育活动,广大少先队员踊跃参加“我们爱科学”、“红领巾读书读报奖章”等活动,他们走出校园,走向社会,走向大自然,在实践中增长知识,培养能力,全面发展。   九十年代以来,少先队活动中关于培养少年儿童素质的内容逐渐增强,特别是1994年以来,为配合基础教育从应试教育向素质教育的战略转变,培养少年儿童健康向上的人格意识和初步的生存、发展技能,我县各级少先队组织广泛开展了中国少年雏鹰争章行动、“新世纪我能行”体验教育、“党在我心中”主题队会、“我是文明守法小公民”竞赛、城乡少年手拉手等活动,广大少年儿童在星星火炬下茁壮成长。 参考资料: 新时代,好少年。 知荣耻,学做人。 爱祖国,最荣耀。 国家事,我知道。 节约资源靠大家保护环境你我他保护地球为自己因为地球是我家地球地球多可爱我们一起保护它地球是我们的家我们大家都爱它! 校园美 教学楼,真热闹。 杨柳青青花儿俏。 同学们,蹦又跳。 讲文明,懂礼貌。 见老师,问声好。 见同学,问声早。 爱环境,出新招。 有垃圾,专人管。 见废纸,弯腰捡。 护环境,人有责。 校园美,齐欢笑   参考一下.......   杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人,号称“诗圣”。 一生写诗一千四百多首。   杜甫和李白齐名,世称“大李杜”。 他的思想核心是儒家的仁政思想。 他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。 他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。 他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。 他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大。 他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。 杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。 同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。 艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。 杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。 死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。 杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。 但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。 王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。 杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。 三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。 它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言,生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦,展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。 这句诗的意思是感念那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。 传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气,两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。 该句出自唐代诗人陈子昂所作的《登幽州台歌》,是一首吊古伤今的生命悲歌,通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。 全诗原文如下: 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 白话文释义:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。 只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。 扩展资料 作者简介:陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。 字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。 因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。 光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。 解职归乡后受人所害,忧愤而死。 创作背景:这首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。 诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 此诗的首句“前不见古人,后不见来者。 ”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。 前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。 因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。 这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。 一 儿行千里母担忧,别去家乡谓水流。 寒露秋风再相嘱,但将冷暖记心头。 二 儿行千里母担忧,风露寒霜月照秋。 更念他乡游子远,窗前夜半不能休。 三 儿行千里母担忧,数尽几回圆月幽。 不恨秋霜染双鬓,只教流水送归舟。 四 儿行千里母担忧,风雨无常恐不休。 加被添衣须自料,莫教牵念梦多愁。 游子吟·孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 晒旧衣 卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。 重缝不忍轻移拆,上有慈母旧线痕 《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰。 寒衣针线密,家信墨痕新。 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。 低徊愧人子,不敢叹风尘。 《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。 不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树,花落随风子在枝。 新人新人听我语,洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功,更有新人胜于汝。 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。 ——但丁 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。 ——高尔基 母亲在家事事顺。 ——阿尔科特 母子之情是世界上最神圣的情感。 ——大仲马 人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂。 ——威·布朗 岁末到家 (清)蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰。 寒衣针线密,家信墨痕新。 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。 低徊愧人子,不敢怨风尘。 将母 (宋)王安石 将母邗沟上,留家白紵阴。 月明闻杜宇,南北总关心。 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 ——(唐)韩愈《谁氏子》 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 ——(唐)孟郊《游子吟》 《思母》 舆恭 霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。 《岁暮到家》 蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰。 寒衣针线密,家信墨痕新。 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。 低徊愧人子,不敢叹风尘。 《游子吟》 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 《燕诗示刘叟》选 白居易 思尔为雏日,高飞背母时。 当时父母念,今日尔应知。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸;固须早教,勿失机也. 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利:集中,散逸:分散.这是颜之推强调早期教育的重要. ●教妇初来,教儿婴孩. 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门,要教好儿子最好在孩提时. ●天下之本在家. 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭. ●爱其子,择师而教之. 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子,那就要选择老师来教育他. ●人生百年,立于幼学. 清·梁启超《论幼学》人生百年,建树立足在于幼年所受的教育. ●父善教子者,教于孩提. 宋·林逋《省心录》孩提:幼儿.善于教育儿女的人,必须从小做起. ●强国之基在养蒙,儿童智慧须开爽,方能凌驾于人上. 清·林纾《闽中新乐府》养蒙:教育、启蒙. ●少成若天性,习惯之为常. 《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样,一旦成为习惯就不易改变了.这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要. 慈母爱子,非为报也。 〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。 《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。 《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。 《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。 《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。 《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。 《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。 《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处。 子不学,断机杼。 《三字经》 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。 字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。 字严 成功的时候,谁都是朋友。 但只有母亲——她是失败时的伴侣。 郑振铎 哀哀父母,生我劬劳。 《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。 字严 父母德高;子女良教。 《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。 〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。 〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。 《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。 《格言联璧》 推荐一首爱情诗: 关雎(诗经周南) 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女, 寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 1、咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。 ——《竹石》 郑燮 译文:咬住了青山就决不肯放松,根须已经深扎在岩石之中。 历经千万次磨炼更加坚韧,任凭你东西南北来的狂风。 2、立志欲坚锐,成功在久不在速。 ——《论治体札子》张孝祥 译文:树立志向在于坚持不在于锋芒毕露,成功在于长久不在于迅速。 3、合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。 ——《老子》 译文:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。 4、老子沧海可填山可移,男儿志气当如斯。 ——《盱眙行》刘过 译文:沧海可以被填满山可以被移走男儿的志气应当像这样 5、莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 ——《浪淘沙》之八刘禹锡 译文:不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身,不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。 淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。 6、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》唐代:颜真卿 译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。 少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 1、斗方   中国书画的一种式样。 呈正方形。 通常用四尺宣纸对裁两份,二尺高二尺宽,也可把四尺宣纸裁为八份,称为“小品斗方”,或“斗方小品”。   斗方是竖行书写的正方形的作品。 书写内容一般是四行至六行。 因为行列多,篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。 在创作时,要注意正文与落款的主次关系,款字一般小于正文,要自然生动。 落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。 款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。 也可在正文后面另占一行或两行,上下均不能与正文平齐。 印章要小于款字,需离开一字以上位置。   2、三开   中国书画的一种式样。 呈长方形,尺寸不等。 如用四尺宣纸分三份裁开,称四尺三开。 若用五尺宣纸分三份裁开,称五尺三开。 以此类推,同是三开,尺寸大小不同,四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸,八平方市尺的三分之一)。 五尺三开则是十二平方尺的三分之一,每开画面的面积为四尺。   3、对幅   中国书画装裱的一种式样。 通常两幅成对悬挂。 如书法对幅,称“字对”或“对联”。 明清绘画有“画对”,是两幅大小相等的屏条,成对悬挂。 也有厅堂正中挂中堂立轴画,两边分挂“字对”,或中间悬挂中常立轴书法,两侧悬挂“画对”。   4、中堂   中堂是竖行书写的长方形的作品。 尺寸一般为一张整宣纸(分四尺、五尺、六尺、八尺等,其中小中堂为68CM×45CM)。 因为尺幅比较大,所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。 在创作时,要注意正文与落款的主次关系,要使它们之间主次有别,相应生辉。 落款切忌暄宾夺主。 落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。 款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。 也可在正文后面另占一行或数行,上下均不宜与正文平齐。 印章要小于款字,盖印一般需离开一字以上位置,盖在款字的下方,也可盖在款字左侧。   5、条幅   条幅是竖行书写的长条作品。 尺寸一般为一张整宣纸对裁。 安排章法时,应能根据书体的特点,精心构思,立意要新。 在创作时,要注意正文与落款的主次关系,。 落款要错落有致,自然生动。 落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。 款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。 也可在正文后面另占一行或两行,上下均不宜与正文平齐。 印章要小于款字,盖印一般需离开一字以上位置,也可盖在款字左侧。   条幅常见的格式有两种:     (1)写成两行或三行的。 两行的格式。 左右两行均靠纸的左右两边写,中间留出较多空白。 注意上下字的联系节奏,以及两行间的彼此呼应。 落款通常写在第二行的末尾,位置应略高于第一行末一个字。 款字可写一行或两行。 三行的格式,需注意三行之间的相互关系,穿插映带及节奏变化。 落款可在末行下端,底端略高于一、二两行正文的位置;也可另行写款,款字应短于正文,上下不宜与正文平行。     (2)居中写一行(少字数)的。 书写内容一般为格言、警句或一句诗词等。 字数较少,写时要注意字的开合及节奏变化,以求生动。 落款可分单款、双款。 单款一般写在左侧中间的位置。 款字内容包括书写时间、作者的名号,也可只写作者名或号。 印章盖在款字下方,一般以两方为宜,印与印之间要适当拉开距离。 落双款,上款写在作品的右侧中间偏上的部分,一般写创作作品的时间,若是赠送作品,则需写明被赠者的名或号,称谓及雅正、惠存,清赏等字样。   6、对联   对联,又称楹联。 分为上下两联,右边的为上联,左边的为下联。 上下联的尺寸可与条幅等同,也可大于或小于条幅。 对联的书写内容规定极为严格,只能是对仗的句子(上下联字数相等,平仄相对、一般字不重复出现),包括对偶句(俗称对子)、律诗中的中间两联(颔联、颈联)。 对偶句常见的有五言、七言,也有少到三字一联,多到数十字、上百字一联的。 律诗则分为五言、七言两种。 五言、七言的对联,在安排章法时,上下联应单行居中竖写。 十字以上的对偶句,则宜写成双行或多行(注意书写顺序,上联从右向左,下联则从左向右。 落双款,分别于上下联的未尾,款字略高于正文底端)。 上下联字的位置一般要基本平行。 处理好一联内上下字的大小、收放的变化,及上下两联间的呼应,令上下两联成为一个整体。   十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。 上下款,上款写在上联右边,下款写在下联左边。 上款一般写诗句的作者、篇名等内容,如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号,以及书写地点、时间等内容。 如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品,上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。 如“文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品,上联则写请你作书人的名或号,称谓外加上“嘱书”等字样。 单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。 款字内容包括书写时间、作者的名号,也可只写作者名或号。 印章盖在款字下方,一般以两方为宜,印与印之间要适当拉开距离。   7、扇面   这里专指折扇扇面,它是一种特殊的形式。 由于扇面上宽下窄的形状,使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。 这种独特的样式,就要求我们在创作时,做出恰当地安排。   扇面常见的形式有三种。   (1)充分利用上端,下端不用。 这种格式以每行写两字为宜,从右至左,依次安排。 落款写在正文的左侧。 款宜长些,款字写一行至数行不等,印章宜小于正文。   (2)写少数字,利用扇面的宽度由右向左,横排书写二至四字,要收放有度,落款可写数行小字,与正文相映成趣。   (3)上端依次书写,下端隔行书写,形成长短错落的格局。 这样则可避免上端疏朗,而下端拥挤的情形,达到通篇的和谐。 这种格式,先写长行,以五字左右为宜,短行以一、二字为宜。 落款要精彩,一般写在正文后面,一行或数行均可。 即章宜小于落款的字。 (来源:书画频道) 中国书画宣纸尺寸对照详表 一、三尺宣纸——规格为100×55(长×宽)(单位:CM)   1、三尺全开:100×55(标准三尺)   2、大三尺:100×70(标准三尺长度不变,宽度为二尺)   3、三尺加长:136×50   4、三尺横批:100×55(标准三尺)   5、三尺单条(立轴):100×27(标准三尺长度不变,宽度1/2)   6、三尺对联:100×27(标准三尺长度不变,宽度1/2)   7、三尺斗方:50×55(标准三尺宣纸长度1/2,宽度不变)   二、四尺宣纸——规格为138×69(长×宽)(单位:CM)   1、四尺全开:138×69(标准四尺)   2、四尺横批:138×69(标准四尺)   3、四尺单条(立轴):138×34(标准四尺宣纸长度不变,宽度1/2)   4、四尺对联:138×34(标准四尺宣纸长度不变,宽度1/2)   5、四尺斗方:69×68(标准四尺宣纸长度1/2,宽度不变)   6、四尺三开:69×46(标准四尺宣纸长度1/3,宽度不变)   7、四尺六开:46×34(标准四尺宣纸长度1/3,宽度1/2)   8、四尺四开:69×34(标准四尺宣纸长度1/2,宽度1/2)   9、四尺八开:35×34(标准四尺宣纸长度1/4,宽度1/2)   三、五尺宣纸——规格为153×84(长×宽)(单位:CM)   1、五尺全开:153×84(标准五尺)   2、五尺横批:153×84(标准五尺)   3、五尺单条:153×42(标准五尺宣纸长度不变,宽度1/2)   4、五尺对联:153×42(标准五尺宣纸长度不变,宽度1/2)   5、五尺斗方:77×84(标准五尺宣纸长度1/2,宽度不变)   四、六尺宣纸——规格为180×97(长×宽)(单位:CM)   1、六尺全开:180×97(标准六尺)   2、六尺三开:60×97(标准六尺宣纸长度1/3,宽度不变)   3、六尺对联:180×49(标准六尺宣纸长度不变,宽度1/2)   4、六尺斗方:90×97(标准六尺宣纸长度1/2,宽度不变)   五、七尺宣纸——规格为238×129(长×宽)(单位:CM)   七尺全开:238×129(标准七尺)   六、八尺宣纸——规格为248×129(长×宽)(单位:CM)   1、八尺全开:248×129(标准八尺)   2、八尺屏:234×53   3、八尺斗方:124(cm)×124(cm)   七、一丈二尺宣纸——规格为367×144(长×宽)(单位:CM)   1、一丈二尺:367(cm)×144(cm)   2、大一丈二斗方:180(cm)×142(cm)   3、小一丈二:360(cm)×96(cm)   八、一丈六尺宣纸——规格为503×193(长×宽)(单位:CM)   一丈六尺:503×193   九、一丈八尺宣纸——规格为600×248(长×宽)(单位:CM) 一丈八尺:600×248 1.斗方:是竖行书写的正方形的作品。 书写内容一般是四行至六行。 因为行列多,篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。 在创作时,要注意正文与落款的主次关系,款字一般小于正文,要自然生动。 落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。 款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。 也可在正文后面另占一行或两行,上下均不能与正文平齐。 印章要小于款字,需离开一字以上位置。 2.三开:中国书画的一种式样。 呈长方形,尺寸不等。 如用四尺宣纸分三份裁开,称四尺三开。 若用五尺宣纸分三份裁开,称五尺三开。 以此类推,同是三开,尺寸大小不同,四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸,八平方市尺的三分之一)。 五尺三开则是十二平方尺的三分之一,每开画面的面积为四尺。 3.对幅:中国书画装裱的一种式样。 通常两幅成对悬挂。 如书法对幅,称“字对”或“对联”。 明清绘画有“画对”,是两幅大小相等的屏条,成对悬挂。 也有厅堂正中挂中堂立轴画,两边分挂“字对”,或中间悬挂中常立轴书法,两侧悬挂“画对”。 4.中堂:是竖行书写的长方形的作品。 尺寸一般为一张整宣纸(分四尺、五尺、六尺、八尺等,其中小中堂为68CM×45CM)。 因为尺幅比较大,所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。 在创作时,要注意正文与落款的主次关系,要使它们之间主次有别,相应生辉。 落款切忌暄宾夺主。 落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。 款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。 也可在正文后面另占一行或数行,上下均不宜与正文平齐。 印章要小于款字,盖印一般需离开一字以上位置,盖在款字的下方,也可盖在款字左侧。 5.条幅:是竖行书写的长条作品。 尺寸一般为一张整宣纸对裁。 安排章法时,应能根据书体的特点,精心构思,立意要新。 在创作时,要注意正文与落款的主次关系,。 落款要错落有致,自然生动。 落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。 款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。 也可在正文后面另占一行或两行,上下均不宜与正文平齐。 印章要小于款字,盖印一般需离开一字以上位置,也可盖在款字左侧。 6.对联:又称楹联。 分为上下两联,右边的为上联,左边的为下联。 上下联的尺寸可与条幅等同,也可大于或小于条幅。 对联的书写内容规定极为严格,只能是对仗的句子(上下联字数相等,平仄相对、一般字不重复出现),包括对偶句(俗称对子)、律诗中的中间两联(颔联、颈联)。 对偶句常见的有五言、七言,也有少到三字一联,多到数十字、上百字一联的。 律诗则分为五言、七言两种。 五言、七言的对联,在安排章法时,上下联应单行居中竖写。 十字以上的对偶句,则宜写成双行或多行(注意书写顺序,上联从右向左,下联则从左向右。 落双款,分别于上下联的未尾,款字略高于正文底端)。 上下联字的位置一般要基本平行。 处理好一联内上下字的大小、收放的变化,及上下两联间的呼应,令上下两联成为一个整体。 十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。 上下款,上款写在上联右边,下款写在下联左边。 上款一般写诗句的作者、篇名等内容,如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号,以及书写地点、时间等内容。 如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品,上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。 如“文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品,上联则写请你作书人的名或号,称谓外加上“嘱书”等字样。 单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。 款字内容包括书写时间、作者的名号,也可只写作者名或号。 印章盖在款字下方,一般以两方为宜,印与印之间要适当拉开距离。 7.扇面:这里专指折扇扇面,它是一种特殊的形式。 由于扇面上宽下窄的形状,使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。 这种独特的样式,就要求我们在创作时,做出恰当地安排。
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